Baca Juz 12, halaman 133 - الإحسان في تقريب صحيح اب…

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

والبيهقي ٩/٢٩٩, وقال الترمذي: حسن صحيح, وانظر "الفتح" ٩/٥٠٤ _٥٠٦.

وقول ابن قدامة عن أصحاب الرأي أنهم قالوا: ليست سنة وهي من أمر الجاهلية. كذا قال, ونص الإمام محمد بن حسن في "موطئه" ص٢٢٦: أما العقيقة, فبلغنا أنها كانت في الجاهلية, وقد فعلت في أول الإسلام, ثم نسخ الأضحى كل ذبح كان قبلة.

وقال الطحاوي في "مختصره" ص٢٩٩: والعقيقة تطوع, من شاء فعلها, ومن شاء تركها.

وقال المنبجي في "اللباب" ٢/٦٤٨: باب العقيقة مباحة, من شاء فعلها, ومن شاء تركها وليس عليه لوم, ثم أورد حديث عبد الله بن عمرو "من ولد له ولد فأحب أن ينسك … " الحديث المتقدم.

وفي "حاشية ابن عابدين" ٦/٣٣٦: ثم يعق عند الحلق عقيقة إباحة على ما في "الجامع المحبوبي", أو تطوعا على ما في "شرح الطحاوي".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.