Baca Juz 13, halaman 33 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

وشاء محمد". ١

١ حديث صحيح، الحسن بن علي بن بحر بن البري، دكره المؤلف في "ثقاته" ٨/٤٦٨،والمزي في"تهذيب الكمال" وابن ماكولا في "الإكمال"١/٤٠٠ فيمن روى عن أبيه علي بن بحر، وقد تابعه أبو أمية الطرسوسي ـ واسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي ـ عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" "٢٣٧" بتحقيقنا وهو حافظ صدوق، وقوله "ابن البري" كذا الأصل، وهو كذلك في "الإكمال" قال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه": وغير الأمير يقوله بالتنكير "بري" وهو الأشهر، وباقي رجاله ثقات، إلا أن عبد الملك بن عمير قد تغير حفظه، وقد اختلف عليه فيه، فرواه معمر عنه هكذا، ورواه سفيان بن عيينة عنه، عن حذيفة، أخرجه أحمد٥/٣٩٣،وابن ماجه "٢١١٨"،والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٩٨٤"

وراه شعبة عنه، عن ربعي، عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة. أخرجه الدارمي ٢/٢٥٩، وتابعه أبو عوانة ن عبد الملك به عند ابن ماجه"٢١١٨"،وتابعه أيضاً حماد بن سلمة عنه به، عند أحمد٥/٧٢،فاتفاق هؤلاء يرجح أنه عن ربعي، عن الطفيل، وليس عن حذيفة وانظر "الفتح" ١١/٥٤٩.

وأخرجه أحمد٥/٣٨٤/٣٩٤و٣٩٨،وأبو داود"٤٩٨٠"،والنسائي في "اليوم والليلة""٩٨٥"،والطحاوي في"مشكل الآثار""٢٣٦"،والبيهقي ٣/٢١٦من طرق عن شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم ما شاء فلان"،وهذا سند صحيح.

وفي الباب عن ابن عباس، أخرجه أحمد ١/٢١٤و٢٢٤و٢٨٣و٢٤٧، وابن ماجة "٢١١٧"، والنسائي في "اليوم والليلة" "٩٨٨"، والبخاري في "الأدب المفرد" "٧٨٣"، والبيهقي ٣/٢١٧، والخطيب في "تاريخه" ٨/١٠٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طرق عن الأجلح ـ وهو يحيى بن عبد الله ـ عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال: قال=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.