Lewati ke konten

Kitab: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

  1. كتاب التاريخ

Bab dan daftar isi:

٨ - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم

Baca bab ini

  1. ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله ﷺ وهو في بيت ميمونة
  2. ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة رضي الله عنها
  3. ذكر العلة التي من أجلها استثنى عمه ﷺ بالأمر باللدود الذي وصفناه
  4. ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى ﷺ في علته التي توفي فيها
  5. ذكر ما كان يقول المصطفى ﷺ في علته عند الدعاء بالشفاء له
  6. ذكر البيان بأن هذا الكلام كان من المصطفى ﷺ حيث خير بين الدنيا والآخرة
  7. ذكر وصف الخطبة التي خطب رسول الله ﷺ في آخر عمره حيث خرج ليعهد إلى الناس ما ذكرناه قبل
  8. ذكر البيان بأن المخير فيما وصفنا كان صفي الله جل وعلا صلى الله عليه وسلم
  9. ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن المصطفى ﷺ في الخرجة التي وصفناها للعهد إلى الناس صلى على شهداء أحد قبل الخطبة التي ذكرناها
  10. ذكر البيان بأن قول عقبة بن عامر: «صلى على قتلى أحد» ، أراد به أنه دعا واستغفر لهم لا أنه صلى عليهم كما يصلي على الموتى
  11. ذكر إرادة المصطفى ﷺ كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده
  12. ذكر إشارة المصطفى ﷺ إلى ما أشار به في أبي بكر رضي الله عنه
  13. ذكر اغتسال المصطفى ﷺ من الماء الذي لم يمس بعد أن أوكي في علته التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم
  14. ذكر العلة التي من أجلها اغتسل ﷺ في علته
  15. ذكر وصف العهد الذي عزم على ذلك إلى الناس بعده الذي من أجله اغتسل وخرج إلى المسجد
  16. ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ في هذه الصلاة كان قاعدا وأبو بكر والناس قيام خلفه
  17. ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى ﷺ أوصى إلى علي بن أبي طالب ﵁ في علته
  18. ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى ﷺ أوصى إلى علي أو أسر إليه بأشياء أخفاها عن غيره
  19. ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله ﷺ في علته
  20. ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ لم يوص بشيء، عند فراقه أمته بالخروج إلى ما وعد الله له من الثواب
  21. ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر زر الذي ذكرناه
  22. ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله ﷺ: «لا نورث، ما تركنا صدقة» تفرد به الصديق ﵁، وقد فعل
  23. ذكر البيان بأن تركة المصطفى ﷺ كان صدقة بعده ما فضل منها عن مئونة العمال ونفقة العيال
  24. ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «بعد نفقة عيالي» أراد به: بعد نفقة نسائي
  25. ذكر الإخبار عن نفي جواز الميراث لو جعله تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم