وحدّث، وكانت له شهرة بناحيته (¬١).
٤١٦ - وفي ليلة الرابع والعشرين من ذي الحجة توفّي الشيخ الإمام العالم أبو الحسن عليّ (¬٢) ابن الشيخ أبي الفضائل هبة الله بن سلامة بن المسلّم ابن أحمد بن عليّ اللّخميّ المصريّ الشافعيّ الخطيب العدل، المعروف بابن الجمّيزي، المنعوت بالبهاء، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطّم.
ومولده في يوم عيد الأضحى سنة تسع وخمسين وخمس مئة بمصر.
(¬١) في حاشية النسخة تعليق بخط أحمد بن أيبك الحسامي الدّمياطي: «نقلت من خط الحافظ شرف الدين الدمياطي: عبد الخالق بن أنجب بن معمّر بن عبد العزيز بن محمد بن حمزة بن القاسم بن يوسف بن إسماعيل بن يحيى بن سلمون بن روحين بن يحيى بن سلمون بن يحيى بن روحينا بن روحيان، هكذا أملاه من لفظه. وقال ابن النجار في بعض تخاريجه بعد كلام له: واشتهر نعته بالحافظ، وبلغنا أنه ادعى الإجازة من أبي منصور موهوب ابن الجواليقي. ووفاته في سنة إحدى وأربعين وخمس مئة، ومن الكروخي ومن غيرهما، وروى عنهما وما أظن سنه يحتمل ذلك. وقال ابن نقطة: النّشتبري، بكسر النون وقيل: بفتحها، وبعدها شين معجمة ساكنة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء، وهي قرية قريبة من شهرابان. سمع ابن شاتيل وابن كليب وابن بوش. انتهى». وكلام ابن نقطة هذا في إكمال الإكمال ٣/ ٣٧٨ - ٣٧٩.
(¬٢) ترجمه السبط في المرآة ٢/ ٧٨٦، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٨٧، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٢٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٣، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٥١، والمشتبه ١٧٦، والصفدي في الوافي ٢٤/ ٢٨٤، وابن شاكر في عيون التواريخ ٢٠/ ٥٣، والسبكي في طبقات الشافعية ٨/ ٣٠١، والإسنوي في طبقاته ٢/ ٣٧٧، وابن كثير في البداية ١٣/ ١٨١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٨٣، والفاسي في ذيل التقييد ٢/ ٢٢٥، والغساني في العسجد المسبوك ٥٨٣، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٢٤، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٤٦.
