وليسَتِ الزِّيادةُ بتَكْثِيرِ أمْثالٍ في الْمَحَلِّ الواحِدِ لاِسْتِحالتِهِ، بلْ يَتَقَرَّرُ بِزِيادةِ جواهر في القلب يكون محلا للمزيد، أو مزاد في أزمنة المرض.
١٧ - ﴿وَتَرَكَهُمْ﴾:
الآمِدِي: "منع المعتزلة وصفه تعالى بـ"الترك"، وأجازه أهل السنة مستدلين بهذه الآية".
٢٠ - ﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ﴾:
ولم يقل في الرعد "يكاد كذا"، لإتيان البرق بغتة فلا يستعد له، ويستعد للرعد لدلالة البرق قبله عليه.
٤٨ - ﴿وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ﴾:
قول ابن عطية: "أحاديث الشفاعة متواترة"، يعني التواتر المعنوي؛