(بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ)، فهو إيمانٌ خاص أُسْنِدَ إلى من اتصف بحقيقة الإيمان.
﴿كُلٌّ﴾:
وقولُ ابنِ عطية: " ﴿كُلٌّ﴾ لفظة تصِحُّ للإحاطة، وقد تُسْتعمَل غيرَ محيطةٍ على جهةِ التشبيه بالإحاطة، والقرينةُ تُبَيِّنُ ذلك"، يقتضي أنها ليست نصّا في العموم. وقد فَرَّقُوا بين رفعِها ونصبِها في قوله: (رجز)
................ كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعِ