قلت لا؛ لأن مادة الفعل والمصدر في تلك واحدة، وهنا مختلف لأن اسم الفاعل من يُثبتُ "مثبت"، و (الثَّابِت) اسم فاعل من "ثبت".
٢٧ - ﴿وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾:
احتراس، أي: ليس ذلك باستحقاق عقلي، بل هو تفضل على المومنين وعدل في الكافرين.
٢٨ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا﴾:
الهمزة للتحقيق؛ أي: تحقيق ذلك، وإذا ذموا على تبديل نعمة فأحرى على تبديل نعم لا تحصى!.
﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ﴾:
يدل باللزوم على أنهم أحلوا أنفسهم.
٣٠ - ﴿لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾:
قراءة ضم الياء أبلغ؛ لاستلزامها الأخرى.