٣٦ - ﴿أَرْجِهْ﴾:
قالوا: أي أَخِّرْه، فَظاهرُه الترادُفُ.
ع: ""أرجه" تأخيرٌ معَ الطمعِ في إِعْلائِهِ، لأنَّهُ مشتقٌّ منَ الرَّجاء، بخلافِ "أَخِّرْه"".
﴿وَابْعَثْ﴾:
ظَاهرُ أقوالهمْ أنهُ مُرادفٌ لـ "أَرْسِلْ".
ع: "غالبُ "أرْسِلْ" فيما يُلائمُ، ومنه إرسالُ الرُّسلِ".
٤٣ - ﴿أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾:
إِنْ قلت: إِلْقاؤهمْ معارضٌ، فينبغي تأخُّرُهُمْ عنِ المعجزة. قلت: هذَا في المعجزة الابتدائية، وقدْ تقدمتْ لهُ معَ فرعونَ حيَثُ ألقى عَصَاهُ ونزَعَ يدَهُ، وأما هذهَ معَ السَّحَرة، فهيَ لدفْع المعَارِضِ.
٤٥ - ﴿تَلْقَفُ﴾:
قولُ ابنِ عطية: "قرأَ البَزِّيُّ بتشْديدِ التَّاءِ، ويلزَمُ إذَا ابتدأَ جَلْبُ