Baca Juz 3, halaman 552 - Riyadhul Afham

وَلِلْبُخَارِيِّ: "وَلَا تنتقِبُ المَرْأَةُ، وَلَا تَلْبَسُ القُفَّازينِ" (١).

= السبتية وغيرها، ومسلم (١١٧٧/ ١ - ٣)، كتاب: الحج، باب: ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح، وأبو داود (١٨٢٣، ١٨٢٤)، كتاب: المناسك، باب: ما يلبس المحرم، والنسائي (٢٦٦٦، ٢٦٦٧)، كتاب: الحج، باب: النهي عن لبس القميص للمحرم، و (٢٦٧٠)، باب: النهي عن لبس السراويل في الإحرام، و (٢٦٧٤)، باب: النهي عن لبس البرانس في الإحرام، وابن ماجه (٢٩٢٩)، كتاب: المناسك، باب: ما يلبس المحرم من الثياب.

(١) رواه البخاري (١٧٤١)، كتاب: الحج، باب: ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة، وأبو داود (١٨٢٥، ١٨٢٦)، كتاب: المناسك، باب: ما يلبس المحرم، والنسائي (٢٦٧٣)، كتاب: الحج، باب: النهي عن أن تنتقب المرأة، و (٢٦٨١)، باب: النهي أن تلبس المحرمة القفازين، والترمذي (٨٣٣)، كتاب: الحج، باب: ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٧٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٤/ ١٣)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٤/ ٥٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ١٦٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢٥٥)، و"شرح مسلم" للنووي (٨/ ٧٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٤٦)، و"التوضيح" لابن الملقن (١١/ ١٢١)، و"طرح التثريب" للعراقي (٥/ ٤٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٠١)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ٧٤)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٨)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ١٠٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ١٩٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٦٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.