إشكال: قال الشيخ شهابُ الدين القرافي ﵀: كان الشيخ عزُّ الدين بنُ عبد السلام ﵀ يستشكل معرفةَ حقيقة الإحرام بالحجِّ، فإذا قيل له: إنه النية، اعترض عليه بأن النية شرطُ في الحجِّ الذي الإحرامُ ركنُه، وشرطُ الشيء غيرُه، ويعترض على أنه التلبية: بأنها ليست بركن، والإحرامُ ركنٌ، وكان يحوم على تعيين فعلٍ تتعلق به النيةُ في الابتداء (١). والإشكال قوي جدًا، واللَّه أعلم (٢).
* * *