الحاضر، لم تبح له الصلاة، فوجهه ما تقدم من أن مورد النص ينبغي اعتبار أوصافه الممكن اعتبارها، ومورد النص قد اشتمل على الشك في سبب حاضر، فلا يلحق به ما في معناه من الشك في سبب متقدم، والله أعلم (١).
* * *
Kitab: Riyadhul Afham · Pengarang: تاج الدين الفاكهاني
Baca Juz 1, halaman 329
Rujukan halaman ini: رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام، ج 1، ص 329 (SanadKitab #17350, hlm. urut 394)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.