Baca Juz 1, halaman 331 - Riyadhul Afham

وَحَدَّثَتْ (١) عَائِشَةُ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِصَبِيٍّ , فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ , فَدَعَا بِمَاءٍ , فَأَتْبَعَهُ إيَّاهُ (٢).

وَلِمُسْلِمٍ: فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ , وَلَمْ يَغْسِلْهُ (٣).

= و «كشف اللثام» للسفاريني (١/ ٣١٠)، و «نيل الأوطار» للشوكاني (١/ ٥٥).

(١) في (ق): "وحديث.

(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٢٢٠)، كتاب: الوضوء، باب: بول الصبيان، وهذا سياقه، و (٥١٥١)، كتاب: العقيقة، باب: تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه، وتحنيكه، و (٥٦٥٦)، كتاب: الأدب، باب: وضع الصبي في الحجر، و (٥٩٩٤)، كتاب: الدعوات، باب: الدعاء للصبيان بالبركة، ومسح رؤوسهم، والنسائي (٣٠٣)، كتاب: الطهارة، باب: بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، وابن ماجه (٥٢٣)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم.

(٣) رواه مسلم (٢٨٦)، (١/ ٢٣٧)، كتاب: الطهارة، باب: حكم بول الطفل الرضيع، وكيفة غسله.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

«الاستذكار» لابن عبد البر (١/ ٣٥٥)، و «المنتقى شرح الموطأ» لأبي الوليد الباجي (١/ ٤٦٠)، و «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٢/ ١١١)، و «المفهم» للقرطبي (١/ ٥٤٦)، و «وشرح مسلم» للنووي (٣/ ١٩٣)، و «شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق (١/ ٨٠)، و «فتح الباري» لابن حجر (١/ ٣٢٥)، و «عمدة القاري» للعيني (٣/ ١٢٩)، و «كشف اللثام» للسفاريني (١/ ٣١٠)، و «نيل الأوطار» للشوكاني (١/ ٥٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.