Baca Juz 1, halaman 657

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: النوافل: جمع نافلة، وأصلها في اللغة: عطية التطوع، والنافلة أيضا: ولد الولد (١).

والتعاهد: المحافظة على الشيء، وتجديد العهد به، والتعهد مثله.

قال الجوهري: وتعهدت فلانا، وتعهدت ضيعتي، وهو أفصح من (٢) تعاهدته؛ لأن التعاهد إنما يكون بين (٣) اثنين (٤).

الثاني: في الحديث دليل على تأكد ركعتي الفجر.

وفيه: أنهما غير واجبتين؛ لقول عائشة ﵂: من النوافل، خلافا للحسن القائل بوجوبهما على ما نقله ع (٥)، مع قول الأعرابي: هل علي غيرها؟ وقوله ﵊: «لا، إلا أن تطوع» (٦).