من طريق عيسى بن يونس وغيره حدثنا الأوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى كبشة السلولى سمعت عبد الله بن عمرو ﵄ يقول: قال رسول الله ﷺ: "أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة".
قال حسان: "فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة". والسياق للبخاري.
* وأما رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
فروها أبو داود ٢/ ٦١٥ والنسائي ٥/ ٦٥ وأحمد ٢/ ١٧٩:
من طريق حسين المعلم وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا "لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها" والسند حسن وقد خرجه أحمد مطولاً مشتملاً على أحكام عدة تأتى ويأتى بسط ذلك في كتاب الرضاع باب رقم (٨).
١٢٣٨/ ٧٣ - وأما حديث عائشة:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٢٨.
قوله: باب (٣٥) ما جاء في صدقة الفطر
قال: وفي الباب عن أبي سعيد وابن عباس وجد الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وثعلبة بن أبي صعير وعبد الله بن عمرو
١٢٣٩/ ٧٤ - أما حديث أبى سعيد:
فرواه البخاري ٣/ ٣٧١ ومسلم ٢/ ٣٧٨ و ٣٧٩ وأبو داود ٢/ ٢٦٧ و ٢٦٨ و ٢٦٩ والترمذي ٣/ ٥٠ والنسائي ٥/ ٥١ و ٥٢ و ٥٣ وابن ماجه ١/ ٥٨٥ وأحمد ٣/ ٢٣ و ٧٣ و ٩٨ وأبو يعلى ٢/ ٧٦ وأبو عوانة في مستخرجه المفقود منه ص٧٥ و ٧٦ و ٧٧ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٧٨ والدارقطني في السنن ٢/ ١٤٦ وابن خزيمة ٤/ ٨٦ و ٨٧ و ٨٨ و ٨٩ وابن حبان ٥/ ١٢٨ وابن أبى شيبة ٣/ ٦٣ وعبد الرزاق ٣/ ٣١٦ والدارمي ١/ ٣٣٠ وأبو نعيم في المستخرج ٣/ ٦٣ والطحاوى ٢/ ٤١ و ٤٢ في شرح المعانى والمشكل ٩/ ٢٢ و ٣٥ والبيهقي ٤/ ١٦٠ و ١٦٤ و ١٦٥والحميدي في مسنده ٢/ ٣٣٤ وابن سعد في الطبقات ١/ ٢٤٨ والحاكم ١/ ٤١١:
من طريق زيد بن أسلم وغيره عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال: كنا