الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبى بكر بن بشير إلا عبد الملك تفرد به معتمر". اهـ. وعبد الملك قال فيه أبو حاتم: مجهول.
* وأما رواية إسحاق بن كعب بن عجرة عنه:
ففي الطبراني الكبير ١٩/ ١٤٥ وابن أبى عاصم في السنة ٢/ ٣٥٣:
من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال لكعب بن عجرة: "يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمشتر نفسه فمعتقها وبائع نفسه فمهلكها يا كعب الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفىء غضب الرب كما يطفئ الماء النار" الحديث وإسحاق مجهول.
١٣٨٤/ ١٢٥ - وأما حديث سلامة بن قيصر:
فرواه أبو يعلى ١/ ٤٢٨ والطبراني في الكبير ٧/ ٦٤ والأوسط ٣/ ٢٧١ وأبو نعيم في الصحابة ٣/ ١٣٥٧ وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٨٠:
من طريق ابن لهيعة قال: حدثنا زبان بن فائد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمى قال: سمعت سلامة بن قيصر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صام يومًا ابتغاء وجه الله أبعده الله من جهنم بعد غرابٍ طار وهو فرخ حتى مات هرما". والسياق للطبراني وقال عقبه: "لا يروى هذا الحديث عن سلامة بن قيصر إلا بهذا الإسناد تفرد به: ابن لهيعة". اهـ. وابن لهيعة ضعيف وشيخه أشد منه.
تنبيهان:
الأول: وقع في الكبير للطبراني "زيان بن خالد" صوابه: "ما تقدم".
الثانى: وقع في المعرفة لأبى نعيم زبان بن خالد بالباء الموحدة.
١٣٨٥/ ١٢٦ - وأما حديث بشير بن الخصاصية:
فرواه ابن أبى عاصم في الصحابة ٣/ ٢٦٩ والطبراني في الكبير ٢/ ٤٥:
من طريق سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن جرى بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال: وحدثنا أصحابنا عن أبى هريرة أن النبي ﷺ قال يرويه عن ربه تعالى: "الصوم جنة يجن بها عبدى من النار والصوم لى وأنا أجزى به يدع طعامه وشهوته من أجلى والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم عند الله ﷿ يوم القيامة أطيب من ريح المسك".
وجرى قال فيه ابن المدينى مجهول. لا أعلم روى عنه غير قتادة وقال أبو حاتم: "شيخ لا يحتج بحديثه هو مثل عمارة بن عبد، وحجية بن عدى وشريح بن النعمان هم