من طريق إبراهيم بن طهمان عن أبى الزبير عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه أن رسول الله ﷺ بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى "إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب". والسياق لمسلم زاد أبو الشيخ "وبعال" ولا تصح إذ هي من رواية إبراهيم بن فهد وهو ضعيف وانظر اللسان ١/ ٢٦٩ وحديث الباب تفرد به إبراهيم بن طهمان كما قال الطبراني. وابن كعب لم أره مسمى إلا عند أبى الشيخ إذ سماه محمدً ولم أر تصريحًا لأبى الزبير.
١٤٠٨/ ١٤٩ - وأما حديث عائشة:
فرواه عنها عروة وعطاء.
* أما رواية عروة عنها:
فرواها البخاري ٤/ ٢٤١ تعيلقًا ووصله الطحاوى في شرح المعاني ١/ ٢٤٣ وأحكام القرآن ١/ ٤١٠:
من طريق الزهرى وهشام كلاهما عن عروة عنها قالت: "لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدى" وذكر البخاري لإسناده معلقًا لا يضر إذ قال: "قال لى محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام" فذكره وقد مضى أن قلت: إنه لا فرق عند البخاري بين هذه الصيغة وبين قوله حدثنى إذ قد ذكر في تاريخه حديثًا بهذه الصيغة وقال في موضع آخر في ذلك الحديث الذى ذكره في الموضع الأول حدثنا.
* وأما رواية عطاء:
ففي مستخرج الطوسى ٣/ ٤٣٢ والطحاوى ٢/ ٢٤٤:
من طريق ابن أبى ليلى عن عطاء عنها قالت: نهى رسول الله ﷺ عن صوم أيام التشريق وقال: "هي أيام أكل وشرب وذكر الله"
والحديث ضعيف وقد اضطرب في إسناده ابن أبى ليلى فحينًا يسوقه كما تقدم وحينًا يقول عن الزهرى عن عروة عنها.
والطريق الأولى هي الثابتة.
١٤٠٩/ ١٥٠ - وأما حديث عمرو بن العاص:
فرواه عنه أبو مرة وجعفر بن المطلب.
* أما رواية أبى مرة عنه:
فرواها أبو داود ٢/ ٨٠٣ والنسائي في الكبرى ٢/ ١٧٠ والدارمي ١/ ٣٥٦ وابن