* وأما رواية غنيم بن قيس عنه:
ففي مسلم ٢/ ٨٩٨ وأبى عوانة المفقود منه ص ٣٢٩ وأحمد ١/ ١٨١ والدروقى في مسند سعد ص ٢٠٤ والطحاوى ٢/ ١٤١ وأبى عبيد في الناسخ ص ١٧٦ والحربى في غريب الحديث ١/ ١٧١ والفاكهى في تاريخ مكة ٣/ ٢٣٣:
من طريق سليمان التيمى عن غنيم بن قيس قال: سألت سعد بن أبى وقاص ﵁ عن المتعة فقال: فعلناها. وهذا يومئذ كافر بالعرش يعنى بيوت مكة". والسياق لمسلم.
١٤٧٨/ ٢٥ - وأما حديث أسماء بنت أبى بكر:
فرواه عنها صفية بنت شيبة وعبد الله مولاها.
* أما رواية صفية عنها:
ففي مسلم ٢/ ٩٠٧ و ٩٠٨ والنسائي ٥/ ٢٤٦ وابن ماجه ٢/ ٩٩٣ وأحمد ٦/ ٣٥٠ و ٣٥١ واسحاق ٦/ ١٢٩ وأبى عوانة المفقود منه ص ٣١٨ والطحاوى في أحكام القرآن ٢/ ٧١ والطبراني في الكبير ٢٤/ ١٣٠:
من طريق ابن جريج حدثنى منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر ﵂ قالت: خرجنا محرمين. فقال رسول الله عليه وسلم: "من كان معه هدى فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدى فليحلل، فلم يكن معى هدى فحللت: وكان مع الزبير هدى فلم أحلل". والسياق لمسلم.
* وأما رواية عبد الله عنها:
ففي مسلم ٢/ ٩٠٨ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ١٤٣:
من طريق أبى الأسود أن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما حدثه أنه كان يسمع أسماء كلما مرت بالحجون تقول: ﷺ لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب قليل ظهرنا. قليلة أزوادنا فاعتمرت أنا وأختى عائشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت أحللنا. ثم أهللنا بالعشى". والسياق لمسلم.
١٤٧٩/ ٢٦ - وأما حديث ابن عمر:
فأسقطه الطوسى في مستخرجه كما أسقط حديث سعد وهذا الظاهر لأن الترمذي خرجها في الباب.
وحديث ابن عمر عند مسلم ٢/ ٩٠١ وأبى داود ٢/ ١٦٠ والنسائي ٥/ ١٥١ والترمذي ٣/ ١٧٦ والطحاوى ٢/ ١٤١ وغيرهم.