* أما رواية كثبر بن جهمان عنه:
ففي أبى داود ٢/ ٤٥٤ و ٤٥٥والترمذي ٣/ ٢٠٨ والنسائي ٥/ ٢٤١ و ٢٤٢ وابن ماجه ٢/ ٩٩٥ والفاكهى في تاريخ مكة ٢/ ٢١٧ و ٢١٨ وعلى بن الجعد في مسنده ص ٣٩٣ والبيهقي ٥/ ٩٩:
من طريق عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال: قلت لابن عمر أو قال له قائل في السعى بين الصفا والمروة يا أبا عبد الرحمن مالى أراك تمشى والناس يسعون؟ قال: إن أمشى فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشى وان أسع فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى وأنا شيخ كبير: فقلت يا أبا عبد الرحمن مالى أراك تلبس الثياب المصبغة في هذا المكان؟ فقال: إنما هما بمدر فقال: يا أبا عبد الرحمن مررت على دجاجة فوطئت عليها فخرجت منها بيضة آكلها؟ قال: لا، قال: فخرج منها بيضة ففرختها فرخًا آكله؟ فقال: ممن أنت؟ قال: من أهل العراق قال: فعل الله بأهل العراق". والسياق لابن الجعد.
وعطاء اختلط وقد رواه عنه ابن فضيل وزهير بن معاوية وروايتهما عنه بعد الاختلاط. تابعهما الثورى عند النسائي وروايته عنه قبل الاختلاط فأمن ما كان يخشاه من عطاء إلا أن شيخه لم يوثقه معتبر فهو مجهول والحديث ضعيف.
* وأما رواية سعيد بن جبير عنه:
ففي النسائي ٥/ ٢٤٢ وأحمد ٢/ ١٥١ و ١٥٢ والفاكهى في تاريخ مكة ٢/ ٢١:
من طريق الثورى عن عبد الكريم الجزرى عن سعيد بن جبير قال: رأيت ابن عمر يمشى بين الصفا والمروة ثم قال: "لئن مشيت لقد رأيت رسول الله ﷺ يمشى وإن سعيت فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى". والسياق لأحمد وسنده صحيح وتعتبر هذه الرواية متابعة للرواية السابقة.
* وأما رواية نافع عنه:
فتقدمت في باب برقم (٣٣).
١٥١٨/ ٦٥ - وأما حديث جابر:
فتقدم في باب برقم (١٠).