وقد اختلف فيه على ابن عيينة فساقه عنه عيسى بن إبراهيم كما تقدم خالفه أحمد بن حنبل إذ رواه عنه جازما بذكر زياد بين ابن عيينة وأبى الزبير وقد تابع أحمد على بن المديني إلا أن ابن المديني كان يشك.
وعلى أي لم أر تصريحًا لأبى الزبير. وفيه خلف آخر على أبى الزبير إذ قال عنه ابن عيينة ما تقدم خالفه عبد الله بن عامر إذ جعله من مسند الفضل خالفهما الليث إذ جعله من رواية ابن عباس عن الفضل.
* وأما رواية عطاء عنه:
ففي حديث أبى الفضل الزهرى ٢/ ٥٩٤:
من طريق عبد العزيز بن عمران عن محمد عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: "إذا رميتم الجمار فبمثل حصى الخذف وأشار بيده" وابن عمران متروك.
١٥٥٦/ ١٠٤ - وأما حديث الفضل بن عباس:
فرواه مسلم ٢/ ٩٣٠ و ٩٣٢ وابن ماجه ٢/ ١٠٠٨ والطوسى ١٤٦/ ٤ و ١٤٧ والنسائي ٥/ ٢٦٩ وابن سعد ٢/ ١٨٠ وعبد الرزاق في أماليه ص ١١١ والطحاوى في المشكل ٩/ ١١٨ وأحكام القرآن ٢/ ١٨٧وابن أبى عاصم في الصحابة ١/ ٢٨٣ وابن خزيمة ٤/ ٢٧٦ وابن أبى شيبة ٤/ ٣٣١ وأحمد ١/ ٢٠١ وأبو يعلى ١/ ١٥٣ وابن حبان ٦/ ٨٦ والطبراني في الكبير ١٨/ ٢٧٢ و ٢٧٣ والبيهقي ٥/ ١٢٧ والبزار ٦/ ١٥٦ وأبو بكر الشافعى في الغيلانيات ص ١٦٩:
من طريق أبى الزبير المكى أن أبا معبد مولى ابن عباس ﵁ أخبره أنه سمع ابن عباس يحدث عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله ﷺ أنه قال عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا "عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرًا وهو من منى قال: عليكم بحصى الخذف الذى يرمى به الجمرة وقال: لم يزل رسول الله ﷺ يلبى حتى رمى الجمرة". والسياق لمسلم.
وقد اختلف فيه على أبى الزبير إذ رواه عنه ابن جريج والليث بن سعد كما تقدم خالفهما يحيى بن سعيد إذ قال عنه عن أبى مجد أنه سمع ابن عباس يحدث عن عباس بن عبد المطلب أنه قال لما كان يوم عرفة والفضل بن عباس ﵁ رديف رسول الله ﷺ والناس كثير حول رسول الله ﷺ قلت: سيخبرنى الفضل عفا صنع فذكره. فكانت المخالفة