من طريق عمرو بن يحيى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبى سعيد
الخدرى قال: قال نبى الله ﷺ "من جاء جنازة فتبعها من أهلها حتى يصلى عليها فله قيراط وإن مضى معها حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد". والسياق للطحاوى.
وقد اختلف في إسناده على سليمان فرواه عنه خالد بن مخلد كما تقدم. خالفه مروان الطاطرى إذ قال عن سليمان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد. فسلك الجادة وقد صوب أبو حاتم في العلل ١/ ٣٥٧ قول خالد وذلك كذلك وإن كان في خالد ضعف إلا أنه تابعه متابعة قاصرة وهيب بن خالد. ومروان سلك الطريق الجادة كما سبق.
وعلى أي يحتاج إلى نظر في صحة سماع محمد بن يوسف من أبى سعيد وذكر الشارح عن الحافظ في الفتح أنه ضعف حديث أبى سعيد.
* وأما رواية عطية عنه:
ففي أحمد ٣/ ٢٠ والبزار كما في زوائده ١/ ٣٨٩ وعلى بن الجعد في مسنده
ص ٢٩٥:
من طريق محمد بن فضيل عن عطية عن أبى سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يجنها فله قيراطان والقيراط مثل أحد". والسياق للبزار.
وإسناده ضعيف من أجل عطية. وقد حسنه الهيثمى في المجمع ٣/ ٢٩ فلم يصب.
١٧٢٤/ ١٠٠ - وأما حديث أبى بن كعب:
فرواه ابن ماجه كما في زوائده ١/ ٢٧٣ وأحمد ٥/ ١٣١ والشاشى في مسنده ٣/ ٣٦٣ والطحاوى في المشكل ٣/ ٣٠٢ وابن أبى شيبة ٣/ ٢٠٢ والطبراني في الأوسط ١/ ١٧٥ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ١/ ٣٨٧:
من طريق حجاج بن أرطاة والشيبانى والسياق للشيبانى عن عدى بن ثابت عن زر بن
حبيش عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ومن أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا". والسياق للطبراني.
والحديث ضعفه البوصيرى في الزوائد إذ قال: "هذا إسناده ضعيف لتدليس حجاج بن أرطاة". اهـ. ثم عزاه لابن منيع وأحمد وابن أبى شيبة وأبى يعلى في