من طريق إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن قعد حتى تدفن فله فيراطان" فقالوا: مثل قراريطنا هذه قال: "لا بل مثل أحد". والسياق للطبراني وعقبه بقوله: "لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا إسماعيل بن أمية تفرد به: يحيى بن سليم". اهـ وما قاله من تفرد يحيى بن سليم غير سليم فقد تابعه عمران بن عيينة عند البزار ويجاب عن هذا الإسناد بما تقدم عن البخاري في الإسناد السابق.
* وأما رواية أي صالح عنه:
ففي البزار ١/ ٣٩٠ كما في زوائده والترمذي في العلل الكبير ص ١٤٨:
من طريق بكر بن يحيى بن زبان ثنا حبان بن على عن الأعمش عن أبى صالح عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله "قيراطان" وقد أعل الإسناد البزار بقوله: "رواه بعضهم عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة". اهـ. ومع الإعلال فيه حبان بن على ضعيف وكذا بكر مجهول إلا أنه تابع حبان زياد البكائى وابن أبى عبيدة عند الترمذي خالفهم الثورى كما عند الترمذي إذ قال عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة من قوله وهو المقدم في الأعمش على من سبق. ثم رأيت في علل ابن المدينى ص ٨١ أنه حكم على إسماعيل بالوهم وصحح كون الحديث من مسند أبى هريرة.
١٧٢٦/ ١٠٢ - وأما حديث ثوبان:
فرواه مسلم ٢/ ٦٥٤ وابن ماجه ١/ ٤٩٢ وأحمد ٥/ ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٢٨٢ و ٢٨٣ و ٢٨٤ والرويانى ١/ ٤٠١ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٦١ وابن أبى ثميبة ٣/ ٢٠٢ والطحاوى في المشكل ٣/ ٣٠٣ وأبو محمد الفاكهى في فوائده ص ٤٠٧ والبيهقي ٣/ ٤١٣ وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٥٨:
من طريق شعبة وسعيد بن أبى عروبة وهشام وأبان وغيرهم عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: "من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط مثل أحد". والسياق لمسلم.
* تنبيه:
ذكر الحافظ في الأطراف للمسند ١/ ٦٦٩ أنه سقط في رواية شعبة في المسند معدان