وأما متابعة كادح فلا تنفع ذلك إذ هو متهم كما في اللسان ٤/ ٤٨٠.
خالفهم حسين بن حفص إذ قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط رفعه. وقد رجح العقيلي رواية الإرسال إذ قال: "حسين بن حفص أولى". اهـ.
* وأما رواية محمد بن على عنه:
فتقدمت في الحج برقم ١٠.
١٩٦٧/ ٤ - وأما حديث أبي جحيفة:
فتقدم تخريجه في النكاح برقم ٣٧.
قوله: باب (٣) ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه
قال: وفي الباب عن أبي بكرة وأيمن بن خريم وابن عمر
١٩٦٨/ ٥ - أما حديث أبي بكرة:
فرواه البخاري ٥/ ٢٦١ ومسلم ١/ ٩١ وأبو عوانة ١/ ٥٧ والترمذي ٤/ ٣١٢ و ٥٤٨ و ٥/ ٢٣٥ وأحمد ٥/ ٣٦ و ٣٨ والبزار ٩/ ٩٧ والخرائطى في مساوئ الأخلاق ص ٦٩ و ١٠٢ والطحاوى في المشكل ٢/ ٣٤٧ والبيهقي في الكبرى ١٠/ ١٢١ وابن جرير في التهذيب في مسند على ١/ ١٨٥:
من طريق الجريرى عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ﵁ قال: قال النبي ﷺ قال: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" ثلاثاً "قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "إلاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئًا فقال: ألا وقول الزور"، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت". والسياق للبخاري.
وقد اختلف فيه على الجريرى فعامة أصحابه رووه عنه كما تقدم ورواه عنه يزيد بن هارون فقال عن عبيد الله بن أبي بكرة عن أبيه والصواب الأول فإن سماع ابن هارون من الجريرى بعد التغير.
١٩٦٩/ ٦ - وأما حديث أيمن بن خريم:
فرواه الترمذي ٤/ ٥٤٧ وأحمد ٤/ ١٧٨ و ٢٣٣ و ٣٢١ و ٣٢٢ وابن جرير في التفسير ٧/ ١١٢ والبغوى في الصحابة ١/ ١٠٠ وابن قانع في الصحابة ١/ ٥٣ وأبو نعيم في الصحابة ١/ ٣١٩:
من طريق سفيان بن زياد الأسدى عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم "أن النبي ﷺ -