وأبو معاوية وحفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وجرير بن حازم وأبو بكر بن عياش وعلي بن مسهر كما تقدم. خالفهم صالح بن أبي الأسود إذ قال عنه عن أبي ظبيان عن أبي هريرة، والصواب رواية من تقدم وإن سلكوا العبادة فإن صالحًا متروك فروايته منكرة، وقد صوب الدارقطني رواية الشيخين وانظر علله ١٠/ ١٦٩.
* وأما رواية عطاء بن يسار عنه:
ففي تهذيب الآثار للطبرى مسند على ص ٥٩:
من طريق فليح عن هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: "اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للربح".
وهلال هو ابن عدى ويقال له ابن أبي ميمون ثقة وفليح هو ابن سليمان الأكثر على أنه ضعيف وهو ممن خرج له في الصحيح.
* وأما رواية سعيد بن المسيب عنه:
ففي البخاري ٤/ ٣١٥ ومسلم ٣/ ١٢٢٨ وأبى عوانة ٣/ ٤٠١ و ٤٠٢ وأبى داود ٣/ ٦٣٠ والنسائي ٧/ ٢٤٦ وعبد الرزاق ٨/ ٤٧٦ والدارقطني في العلل ٩/ ١٧٧ و ١٧٨ والبيهقي ٥/ ٢٦٥:
من طريق الزهرى قال ابن المسيب: أن أبا هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة" والسياق للبخاري.
* وأما رواية عبد الرحمن الحرقى عنه:
ففي أحمد ٢/ ٢٣٥ و ٢٤٢ و ٤١٣ وعبد الرزاق ٨/ ٤٧٦ وابن جرير في التهذيب مسند على ص ٥٨ وأبى عوانة ٣/ ٤٠١ و ٤٠٢ والبيهقي ٥/ ٢٦٥:
من طريق حفص بن ميسرة وغيره عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب". وإسناده حسن.
* وأما رواية ابن سيربن عنه:
ففي الأوسط للطبراني ٥/ ٢٧٠:
من طريق موسى بن أعين عن محمد بن عبد الله بن علاثة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من حلف على يمين مصبورة