* وأما رواية الأعرج عنه:
ففي البخاري ٥/ ٣١ ومسلم ٣/ ١١٩٨ وأبى عوانة ٣/ ٣٥١ والترمذي ٣/ ٥٦٣ وابن ماجه ٢/ ٨٢٨ وأحمد ٢/ ٢٤٤ والحميدي ٢/ ٤٧٧ وأبى يعلى ٥/ ٤٦٦ وابن أبى شيبة ٥/ ١١١ وعبد الرزاق ٨/ ١٠٥ والخراج ليحيى بن آدم ص ٩٨ والأموال لأبى عبيد ص٣٧٣ وابن حبان ٧/ ٢٢١ والطبراني في الأوسط ٨/ ٢٦٢:
من طريق مالك وغيره عن أبى الزناد وعن الأعرج عن أبى هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ".
* وأما رواية ابن المسيب وأبى سلمة عنه:
ففي البخاري ١/ ٣٥ ومسلم ١/ ١١٩٨ وأبى عوانة ٣/ ٣٥٠ و ٣٥١:
من طريق الزهرى عن ابن المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلاء" والسياق للبخاري.
* وأما رواية أبى حازم عنه:
ففي الخراج لأبى يوسف ص ١٠٥.
- قال: حدثنا الحسن بن عمارة عن عدى بن ثابت عن أبى حازم عن أبى هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال: "لا يمنعن أحدكم الماء مخافة الكلاء" والحسن وتلميذه متروكان.
* وأما رواية أبى ظبيان عنه:
ففي الكامل ٤/ ٦٧:
من طريق صالح بن أبى الأسود عن الأعمش عن أبى ظبيان عن أبى هريرة عن
النبي ﷺ قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل بفضل ماء في الطريق يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفى له وإن لم يعطه يغله".
الحديث تقدم تخريجه في باب برقم (٥) بأطول مما هنا.
٢٠٧٦/ ١١١ - وأما حديث عائشة:
فرواه ابن ماجه ٢/ ٨٢٨ وأحمد ٦/ ١١٢ و ١٣٩ و ٢٥٢ و ٦٦٨ وإسحاق ٢/ ٥٦٦ وأبو عبيد في غريبه ٣/ ٦٧ والخراج ليحيى بن آدم ص٩٩ ولأبى يوسف ص١٠٥ وابن أبى شيبة ٥/ ١١١ و ٨/ ١٠٥ وابن عدى ٣/ ٥١ و ٤/ ٢٨٤ والطبراني في الأوسط ١/ ٨٩