من طريق عمران القطان عن أبي إسحاق الشيبانى عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه مع القاضى ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان" والسياق للترمذي.
* وأما رواية الشعبى عنه ففي أخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٥:
من طريق داود بن الزبرقان عن نصر بن أبي نصر عن فراس عن الشعبى عن عبد اللَّه بن أبي أوفى أن نبى اللَّه ﷺ قال: "إن اللَّه مع القاض ما لم يجر فإذا جار وكله اللَّه إلى نفسه" وداود متروك.
قوله: باب (٦) ما جاء في إمام الرعية
قال: وفي الباب عن ابن عمر
٢١٤٩/ ٥ - وحديثه
رواه ابن عدى في الكامل ٢/ ٣٥٢:
من طريق أبي على الرحبى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "من ولى شيئًا من أمور الناس فلم ينظر في حوائجهم لم ينظر اللَّه تعالى له في حاجته يوم القيامة" وأبو على هو الحسين بن قيس متروك.
* تنبيه:
ذكر الشارح أن مراد الترمذي لحديث ابن عمر "كلكم راع" وهذا غير صواب إذ ليس هو الموافق للحديث الذى ذكره في الباب وهو حديث عمرو بن مرة أبي مريم.
قوله: باب (٨) ما جاء في هدايا الأمراء
قال: وفي الباب عن عدى بن عميرة وبريدة والمستورد بن شداد وأبي حميد وابن عمر
٢١٥٠/ ٦ - أما حديث عدى بن عميرة:
فرواه مسلم ٣/ ١٤٦٥ وأبو عوانة ٤/ ٣٨٨ وأبو داود ٤/ ١٠ وأحمد ٤/ ١٩٢ والحميدي ٢/ ٣٩٦ وابن أبي شيبة في مسنده ٢/ ٢٧٧ ومصنفه ٥/ ٢٢٩ وأبو عبيد في الأموال ص ٣٣٩ وابن خزيمة ٤/ ٥٣ وابن أبي عاصم في الصحابة ٤/ ٣٨٤ وابن قانع في معجمه ٢/ ٢٩١ و ٢٩٢ والطبراني في الكبير ١٧/ ١٠٦ و ١٠٧ وأبو الشيخ في جزئه ص ١٠١ والبيهقي ٤/ ١٥٨: