بالمقتول يوم القيامة معلقًا بالقاتل تشخب أوداجه دمًا حتى ينتهى به إلى العرش فيقول رب سل هذا فيم قتلنى؟ " قال ابن عباس: واللَّه لقد أنزلها اللَّه على نبيه ﷺ ثم ما نسخها منذ أنزلها، والسياق للحميدى.
والسند صحيح وقد صرح سالم بالسماع عند ابن أبي عاصم وابن جرير ووقع عند ابن جرير من طريق همام عن يحيى عن رجل عن سالم به وذلك لا يضر لأمرين:
الأول: لكثرة من روى عن يحيى بدون ذكر الرجل ومنهم شعبة.
الثانى: متابعة عمار له وكلذا تابعهما ليث بن أبي سليم.
* وأما رواية حبيب عنه:
ففي حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسى ص/ ٧١ وابن على في الكامل ٥/ ٣٦٧ والطبراني في الكبير ١٢/ ١٣٣ والبيهقي ٨/ ٢٢:
من طريق عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال: قتل قتيل على عهد رسول اللَّه ﷺ لا يعلم قاتله فصعد منبره فقال: "يأيها الناس أيقتل قتيل وأنا بين أظهركم لا يعلم من قتله لو أن أهل السماء والأرض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم لعذبهم اللَّه بلا عدد ولا حساب" والسياق للطبراني.
والسند ضعيف من أجل عطاء وبعضهم وثقه والظاهر أن حديثه حسن عند المتابعة.
* وأما رواية نافع عنه:
ففي البخاري ١٢/ ٢١٠ وابن أبي عاصم في الديات ص/ ٩ و ٧٣ والطبراني في الكبير ١٠/ ٣٧٤:
من طريق عبد اللَّه بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "أبغض الناس الى اللَّه ثلاثة: ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه" والسياق للبخاري.
ولنافع سياق آخر عند الطبراني في الكبير ١٠/ ٣٧٢:
من طريق إسماعيل بن أبي أويس حدثنى أبي عن عبد اللَّه بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس "أنه ساله سائل فقال: يا أبا العباس هل للقاتل من توبة؟ فقال ابن عباس كالمتعجب من شأنه: ماذا نقول فأعاد عليه المسألة فقال له ماذا تقول مرتين أو ثلاثًا ثم قال ابن عباس أنى له التوبة سمعت نبيكم ﷺ يقول: "يأتى المقتول متعلقا رأسه