عند الخليلى. وقد تكلم على هذه الروايات وضعف أكثرها وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر في التمهيد. والأمر كما قالا وفاقًا للترمذي. ويبعد أيضًا لقاء عيسى بن محمد لابن شهاب.
* تنبيه:
كلام الترمذي السابق نقله الحافظ في الفتح لكن بتغيير "كبير" إلى "كثير" وهذا ما يوجد أيضًا في تحفة المزى ١/ ٣٨٨ وذكر مخرج التحفة أنه وقع في المطبوعات من الجامع ما قدمته بلفظ "كبير" وصوب ما ذكره المزى وقوى ذلك ما قاله الحافظ في الفتح أنه الموافق لما قاله المزى وفي هذا الجزم نظر فقد نقل كلام الترمذي الحافظ في النكت بخلاف ما قاله في الفتح إذ في النكت كما قدمته وهو الموافق لما في المطبوعات - واللَّه أعلم.
* وأما رواية عبد العزيز بن صهيب عنه:
فذكرها البخاري معلقًا ١/ ٥١٦ وذكر من وصلها الحافظ في تغليق التعليق من طريق إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس ﵁ قال: أتى النبي ﷺ بمال من البحرين فقال: "انثروه في المسجد" وكان أكثر مال أتى به رسول اللَّه ﷺ فخرج رسول اللَّه ﷺ إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان أحد إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال: يا رسول اللَّه أعطنى فإنى فاديت نفسى وفاديت عقيلًا فقال له رسول اللَّه ﷺ: "خذ" فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال: يا رسول اللَّه أومر بعضهم برفعه إلى. قال: "لا". قال: فارفعه أنت على، قال: "لا" فنثر منه ثم ذهب يقله فقال: يا رسول اللَّه أومر بعضهم برفعه على: قال: "لا". قال: فارفعه أنت على قال: "لا" فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق فمازال رسول اللَّه ﷺ يتبعه بصره -حتى خفى علينا- عجبًا من حرصه. فما قام رسول اللَّه ﷺ وثم منها درهم" والسبب في عدم جزم البخاري به لأن ابن طهمان ليس على شرطه.
٢٥٩٩/ ٣١ - وأما حديث أبي برزة:
فرواه أحمد ٤/ ٤٢٣ و ٤٢٤ والرويانى ٢/ ٣٤٢ وابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٩٩:
من طريق شداد بن سعيد الراسبى أبي طلحة نا أبو الوازع قال: سمعت أبا برزة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "من رأى ابن خطل ونباتة الفاسق فليقتلهما" فقال أبو برزة: فانتهيت إلى ابن خطل وهو متعلق بالستار فقتلته. والسياق للرويانى.