من طريق جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد قال: كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فأصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبًا فقال: "سمعت رسول اللَّه ﷺ ينهى عن النهبة فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم" والسياق لأبي داود وأبو لبيد صدوق واسمه لمازة بن زياد.
* تنبيه:
وقع في ابن أبي شيبة: "عبد الرحمن بن سلمة" صوابه ما تقدم.
٢٦٤٤/ ٦٤ - وأما حديث زيد بن خالد:
فرواه أحمد ٤/ ١١٧ و ٥/ ١٩٣ وابن أبي شيبة ٥/ ٢٧٨ والطحاوى في شرح المعانى ٣/ ٤٩ والطبراني في الكبير ٥/ ٢٥٥ وعلى بن الجعد ص ٤١٤:
من طريق ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى عن أبيه "أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن الخلسة والنهبة". والسياق للطبراني.
وقد اختلف فيه على، ابن أبي ذئب فقال عنه معن بن عيسى ما سبق، خالفه يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم وأبو عامر العقدى وعلى بن الجعد إذ قالوا عنه عن مولى لجهينة عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد عن أبيه رفعه. ولا أعلم لابن أبي ذئب سماعًا من عبد الرحمن فالصواب رواية الجماعة. والمبهم لا يعلم من هو فالصواب ضعف الحديث وقد صححه يخرج الكبير للطبراني.
٢٦٤٥/ ٦٥ - وأما حديث جابر:
فرواه عنه أبو الزبير وعمرو بن دينار وأبو سلمة.
* أما رواية أبي الزبير عنه:
فرواها أبو داود ٤/ ٥٥٢ والترمذي في الجامع ٤/ ٥٢ والعلل ص ٢٣٢ والنسائي في الصغرى ٨/ ٨٨ و ٨٩ والكبرى ٤/ ٣٤٦ و ٣٤٧ و ٣٤٨ وابن ماجه ٢/ ١٢٩٨ وأحمد ٣/ ٣٣٥ و ٣٨٠ وعبد الرزاق ١٠/ ٢٠٦ وابن أبي شيبة ٦/ ٥٣٧ و ٥/ ٢٧٧ وابن جرير في التهذيب المفقود منه ص ١٩٨ والدارمي ٢/ ٩٦ وابن عدى في الكامل ٤/ ٣٣٥ و ٧/ ١٨٣ و ١٨٤ والطحاوى في المشكل ٣/ ٣٥٧ وشرح المعانى ٣/ ١٧١ وعلى بن الجعد ص ٣٨٩ والدارقطني في السنن ٣/ ١٨٧ والأفراد كما في أطرافه ٢/ ٤٢٣ و ٤٢٧ وابن حبان ٦/ ٣١٦ والحسن بن عرفة في جزئه ص ٦٤ وأبو نعيم في الرواة عن أبي نعيم ص ٩٠ والخطيب في تاريخه ١/ ٢٥٦ والبيهقي في الكبرى ٨/ ٢٧٩: