من طريق الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "إن رسول اللَّه ﷺ مر على ناس يرمون فقال: "خذوا وأنا مع ابن الأدرع" فقالوا: يا رسول اللَّه نأخذ وأنت مع بعضنا دون بعض فقال رسول اللَّه ﷺ: "خذوا وأنا معكم يا بنى إسماعيل" والحجاج ضعيف.
قوله: ١٢ - باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل اللَّه
قال: وفي الباب عن عثمان وأبي ريحانة
٢٦٨٥/ ٢٠ - أما حديث عثمان:
فرواه عنه أبو صالح مولاه وعبد اللَّه بن الزبير.
* أما رواية أبي صالح عنه:
ففي الترمذي ٤/ ١٨٩ والنسائي ٦/ ٣٩ و ٤٠ وأحمد ١/ ٦٢ و ٦٥ و ٧٥ والطيالسى ص ١٥ والبزار ٢/ ٦٣ وعبد بن حميد ص ٤٧ والبخاري في التاريخ ٢/ ١٤٨ وابن المبارك في الجهاد ص ٦٥ وابن أبي عاصم في الجهاد ٢/ ٦٨٥ والدارمي ٢/ ١٣٠ وابن أبي شيبة في المصنف ٦/ ٥٨٤ وابن حبان ٧/ ٦٤ والحاكم ٢/ ٦٨ والبيهقي ٩/ ٣٩:
من طريق الليث وغيره حدثنى أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال: سمعت عثمان وهو على المنبر يقول: إنى كتمتكم حديثًا سمعته من رسول اللَّه ﷺ كراهية تفرقكم عنى ثم بدا لى أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "رباط يوم في سبيل اللَّه خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل". والسياق للترمذي.
وأبو صالح مولى عثمان سماه البخاري في التاريخ بركان وسماه ابن حبان في صحيحه الحارث. وقد ذكر القولين في التقريب إلا أنه جعل القول الأول بالتاء المثناة. وقال إنه مقبول. وأبو عقيل ثقة. ومن شرط ابن حبان أن الراوى إذا كان بين ثقتين مثلما هنا ولم يتكلم فيه فإنه عنده ثقة. كما ذكر هذا السخاوى في فتح المغيث.
* وأما رواية عبد اللَّه بن الزبير عنه:
ففي ابن ماجه ٢/ ٩٢٤ والبزار ٢/ ١٢ وابن أبي عاصم في الجهاد ٢/ ٤٢٤ وإسحاق كما في النكت الظراف لابن حجر ٧/ ٢٦٠ والطبراني في الكبير ١/ ٩١ والحاكم ٢/ ٨١ وأبي نعيم في الصحابة ١/ ٧٣ و ٧٤ وأحمد ١/ ٦١ والدارقطني في العلل ٣/ ٣٦: