الرقاشى عن أنس بن مالك قال: "كان رسول اللَّه ﷺ يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناع حتى كأن ثوبه ثوب زيات" والرقاشى متروك.
قوله: باب (٢٣) ما جاء في الاكتحال
قال: وفي الباب عن جابر وابن عمر
٢٨٤١/ ٨١ - أما حديث جابر:
فرواه الترمذي في الشمائل ص ٢٣ والعلل ص ٢٨٩ وابن ماجه ٢/ ١١٥٦ وأبو يعلى ٢/ ٤٠٢ و ٤٠٣ وعبد بن حميد ص ٣٢٨ والعقيلى ١/ ٦٣ وابن عدى ٣/ ١٩٥ و ٣٠٤ والطبراني في الأوسط ٣/ ٦٥ و ٦/ ١٥١ و ١٨٩ وابن أبي شيبة ٥/ ٤٣٠ و ٦/ ١٢٧:
من طريق ابن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر هو ابن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" والسياق للترمذي ولم أر تصريحًا لابن إسحاق إلا أنه تابعه إسماعيل بن مسلم لكنه ضعيف كما تابعه سلام بن أبي خبزة وهو متروك وكذا تابعه أبو بكر الهذلى وهو متروك أيضًا كما تابعه سليمان بن خالد وسليمان هذا إن كان الواسطى فضعيف مع كون السند إليه لا يصح إذ راويه عنه محمد بن ماهان وهو مجهول كما تابعه أيضًا هشام بن حسان إلا أن هشامًا يرويه عن إسماعيل كما جوز ذلك أبو حاتم وانظر العلل ٢/ ٢٦٠ ورواية هشام عن ابن المنكدر مباشرة وقعت عند ابن عدى في الموضع الثانى من ابن عدى ووقعت روايته عنه بإدخال إسماعيل عند الطبراني في الأوسط فبان بما سبق عدم صحة الحديث.
٢٨٤٢/ ٨٢ - وأما حديث ابن عمر:
فرواه عنه سالم ونافع.
* أما رواية سالم عنه:
ففي ابن ماجه ٢/ ١١٥٦ والترمذي في الشمائل ص ٣٢ والعلل ص ٢٨٦:
من طريق عثمان بن عبد الملك عن سالم بن عبد اللَّه يحدث عن أبيه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" والسياق لابن ماجه وقد تفرد به كما قال البخاري عثمان وهو مختلف فيه فقد لينه أحمد وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن معين ليس به بأس. وفي التقريب لين الحديث.