من طريق شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة ابن عمر عن عائشة عن النبي ﷺ قال: "إن الذى يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه النار" والسياق للنسائي وامرأة ابن عمر هي صفية بنت أبي عبيد كما جاء مبينًا في رواية أحمد وغيره.
وقد اختلف في إسناده على سعد بن إبراهيم فقال عنه شعبة ما سبق وذكر النسائي أن الثورى وقفه إلا أنه ذكره من رواية أبي داود عنه خالفه عبد الرزاق كما في الطبراني إذ رواه عن الثورى خلاف قول النسائي فرفعه خالف الثورى وشعبة، عمران بن زيد التغلبى إذ قال عن سعد عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن عائشة. وفي السند خلاف غير هذا وذلك على نافع تقدم ذكره في حديث أم سلمة من هذا الباب وتقدم عن النسائي أن رجح في الحديث كونه من مسند أم سلمة ثم رأيت كلامًا للدارقطني في العلل ١١/ ١٥٥ مرجحًا ما قاله النسائي.
قوله: ١١ - باب ما جاء في النهى عن الشرب قائمًا
قال: وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة وأنس
٣٠١٨/ ٦٨ - أما حديث أبي سعيد:
فرواه عنه أبو عيسى وأبو نضرة.
* أما رواية أبي عيسى عنه:
ففي مسلم ٣/ ١٦٠١ وأبي عوانة ٥/ ١٥٠ وأحمد ٣/ ٣٢ و ٤٥ و ٥٤ وأبي يعلى ١/ ٤٦٣ والطحاوى في المشكل ٥/ ٣٤٥ وابن أبي شيبة ٥/ ٥١٥ وابن عدى تعليقًا ٤/ ١١٤ وابن شاهين في الناسخ ص ٤٢٨ والبيهقي ٧/ ٢٨٢ وابن الجارود ص ٢٩٣:
من طريق شعبة حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسوارى عن أبي سعيد الخدرى: "أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن الرب قائما" والسياق لمسلم.
وقد اختلف في إسناده على قتادة فقال عنه شعبة وغيره ما تقدم وقال سعيد بن أبي عروبة عنه عن أنس وصحة الوجهين وارد دليل ذلك أن بعضهم كهمام بن يحيى روى الوجهين وقد خرجهما مسلم.
* وأما رواية أبي نضرة عنه:
ففي الكبير للطبراني ٦/ ٣٦ و ٣٧ وأبي بكر الشافعى في الغيلانيات ص ٣٤٠: