يرويه معمر عن الأعمش بل المراد بالصحة هنا صحة نسبية والمشهور أنه ضعيف في الأعمش ففي الفسوى ٣/ ٢٩ قال معمر: "سقطت منى صحيفة الأعمش فإنما أتذكر حديثه وأحدث من حفظى".
* وأما رواية عكرمة عنه:
ففي شرح المعانى للطحاوى ٤/ ٢٧٢ والمشكل ٥/ ٣٤٥ و ٣٤ وابن شاهين في الناسخ ص ٤٢٨:
من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: "أن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائمًا" والسياق لابن شاهين وسنده صحيح.
* وأما رواية أبي زياد عنه:
ففي أحمد ٢/ ٣٠١ والبزار كما في زوائده ٣/ ٣٤٢ والدارمي ٢/ ٤٥ والطحاوى في المشكل ٥/ ٣٤٧ و ٣٤٨:
من طريق شعبة عن أبي زياد مولى الحسن بن على قال: سمعت أبا هريرة ﵁ يحدث عن النبي ﷺ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له: "قئ" قال: لم قال: "أتحب أن يشرب معك الهر" قال: لا فقال: "قد شرب معك شر من الهر الشيطان" والسياق للطحاوى.
وقد اختلف في رفعه ووقفه على شعبة فرفعه عنه غندر وحجاج وسعيد بن الربيع وعبد الرحمن بن زياد خالفهم عمرو بن مرزوق وحفص بن عمر كما عند البزار فأوقفاه ورواية الرفع صحيحة.
٣٠٢٠/ ٧٠ - وأما حديث أنس:
فرواه مسلم ٣/ ١٦٠٠ و ١٦٠١ وأبو عوانة ٥/ ١٤٩ وأبو داود ٤/ ١٠٨ والترمذي ٤/ ٣٠٠ وابن ماجه ٢/ ١١٣٢ وأحمد ٢/ ١١٨ و ١٣١ و ١٨٢ و ١٩٩ و ٢١٤ و ٢٧٧ وأبو يعلى ٣/ ٣١٢ و ٢٤٣ و ٢٨٢ و ٢٩٧ و ٣٠٥ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٣٢ والدارمي ٢/ ٤٥ وابن أبي شيبة ٥/ ٥١٥ والطحاوى في المشكل ٥/ ٣٤٣ وابن حبان ٧/ ٣٥٩ وابن شاهين في الناسخ ص ٤٢٩ والبيهقي ٧/ ٢٨٢:
من طريق سعيد بن أبي عروبة وغيره عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ "أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا قال قتادة: فقلنا فالأكل فقال: "ذاك أشر وأخبث" والسياق لمسلم.
* * *