وقد اختلف في إسناده على الأعمش فقال عنه جرير وأبو عوانة وشريك وإسحاق الأزرق وأبو بكر بن عياش في رواية ما تقدم خالفهم أبو بكر بن عياش في رواية إذ قال عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة. وقال في رواية عن ثابت عن مجاهد عن ابن عمر خالفهم أبو عبيدة المسعودى إذ قال عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن مجاهد عن ابن عمر خالفهم مغيرة بن مسلم إذ قال عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة والرواية الأولى أولى والسند صحيح إلا أني لم أجد تصريحًا للأعمش.
٣١١٩/ ٨٣ - وأما حديث جابر:
فرواه عنه عمرو بن دينار وأبو الزبير وشرحبيل وأبو سفيان وابن المنكدر.
* أما رواية عمرو عنه:
ففي أخلاق النبي ﷺ لأبى الشيخ ص ٢٣٤.
قال: حدثنى أبي ﵀ نا أحمد بن يحيى نا الحميدي نا سفيان نا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد اللَّه قال: "كان رسول اللَّه ﷺ من أجزأ الناس بيد" وسنده صحيح ووالد المصنف ثقة وكذا شيخه وثقه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٨٧ وهو أحمد بن يحيى بن المنذر بن عثمان.
* وأما رواية أبي الزبير عنه:
ففي الترمذي ٤/ ٣٧٩ وأبي الشيخ في الأمثال ص ٥٩:
من طريق إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ قال: "من أعطى عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فإن من أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبى زور" والسياق للترمذي وسنده ضعيف إذ هو من رواية إسماعيل عن المدنيين.
* وأما رواية شرحبيل بن سعد عنه:
ففي أبي داود ٥/ ١٥٨ والبخاري في الأدب المفرد ص ٨٤ وابن جرير في التهذيب ومسند عمر١/ ٦٧ و ٦٨ وابن حبان ٥/ ١٧٥ وابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣١٨:
من طريق عمارة بن غزية عن شرحبيل مولى الأنصار عن جابر بن عبد الأنصارى قال: قال النبي ﷺ: "من صنع إليه معروف فليجز به. فإن لم يجد ما يجزى به فليثن عليه فإنه