فارس فيفتحها اللَّه ثم تغزون الروم فيفتحها اللَّه ثم تغزون الدجال فيفتحه اللَّه" قال: فقال نافع: "يا جابر لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم" والسياق لمسلم.
٣٤١٥/ ١٢٧ - وأما حديث أبي برزة:
فرواه أحمد ٤/ ٤٢١ و ٤٢٢ والنسائي ٧/ ١١٩ و ١٢٠ والبزار ٩/ ٢٩٤ والطيالسى ص ١٢٤ والرويانى ٢/ ٢٦:
من طريق حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال: كنت أتمنى أن ألقى رجلًا من أصحاب النبي ﷺ أساله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له: هل سمعت رسول اللَّه ﷺ يذكر الخوارج فقال: نعم سمعت رسول اللَّه ﷺ بأذنى ورأيته بعينى أتى رسول اللَّه ﷺ بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئًا فقام رجل من ورائه فقال: يا محمد ما عدلت في القسمة رجلًا أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول اللَّه ﷺ غضبًا شديدًا وقال: "واللَّه لا تجد بعدى رجلًا هو أعدل منى" ثم قال: "يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة" قال أبو عبد الرحمن ﵀: "شريك بن شهاب ليس بذلك المشهور" والسياق للنسائي والحديث ضعيف. وشريك لم يرو عنه إلا الأزرق فهو مجهول.
٣٤١٦/ ١٢٨ - وأما حديث حذيفة بن أسيد:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٢٢.
٣٤١٧/ ١٢٩ - وأما حديث أبي هريرة:
فرواه عنه مطير وعبد الرحمن بن آدم والزهرى عمن حدثه وكليب بن شهاب.
* أما رواية مطير عنه:
ففي الطيالسى كما في المنحة ٢/ ٢١٩.
حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى ابن مريم ﵇" وموسى كذبه ابن معين وقال أبو حاتم والنسائي متروك والكلام فيه أكبر من ذلك وانظر اللسان ٦/ ١٣٠.