٣٤٣١/ ١٤٣ - وأما حديث أبي ذر:
فرواه أحمد ٥/ ١٤٨ والبزار ٩/ ٣٩٥ و ٣٩٦ والطحاوى في المشكل ٧/ ٢٨٨ و ٢٨٩ وابن أبي شيبة ٨/ ٦٥٢ وابن شبة في تاريخ المدينة ٢/ ٤٠١ والطبراني في الأوسط ٨/ ٢٤٢ والعقيلى ١/ ٢١٧:
من طريق عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال: قال أبو ذر "لأن أحلف مرارًا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلى من أن أحلف مرة واحدة أنه ليس به ولد مولود في اليهود فبعث النبي ﷺ إلى أمه يسألها "كم حملت به". فسألتها فقالت: اثنى عشر شهرًا فأتيته فأخبرته فقال: "سلها من صحيته حيث وقع إلى الأرض" فقالت: كلمة ذهبت عنى فقال له النبي ﷺ: "إنى قد خبأت لك خبيئًا فما هو؟ " قال: عظم شأن عفراء والدخان فكان إذا أراد يقول: الدخان لم يستطع فقال الدخ فقال النبي ﷺ: "اخسأ فلن تسبق القدر" والسياق للبزار والحديث ضعفه العقيلى في ترجمة الحارث وهو مختلف فيه.
٣٤٣٢/ ١٤٤ - وأما حديث ابن مسعود:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٥٨.
٣٤٣٣/ ١٤٥ - وأما حديث جابر:
فرواه عنه أبو نضرة وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
* أما رواية أبي نضرة عنه:
ففي مسلم ٤/ ٢٢٤١ وأحمد ٣/ ٦٦ و ٣٨٨ وابن أبي شيبة ٨/ ٦٥٦ وابن حبان ٨/ ٢٧٤:
من طريق سليمان التيمى عن أبي نضرة عن جابر أن رسول اللَّه ﷺ لقى ابن صياد ومعه أبو بكر وعمر أو قال رجلان فقال له رسول اللَّه ﷺ "أتشهد أنى رسول اللَّه، فقال ابن صياد: أتشهد أنى رسول اللَّه فقال نبي اللَّه: "آمنت باللَّه وبرسوله" قال: فقال رسول اللَّه ﷺ: "ما ترى؟ " قال: أرى عرشًا على الماء. فقال رسول اللَّه ﷺ: "ترى عرش إبليس على البحر" قال: انظر ما ترى؟ قال: أرى صادقين وكاذبين. فقال رسول اللَّه ﷺ: "لبس على نفسه فدعاه" والسياق لابن حبان.
وقد اختلف فيه على أبي نضرة فقال عنه التيمى وتابعه على بن زيد ما سبق خالفهما