من طريق ابن مصفى ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن ميسرة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "من رآنى في المنام فإنه لا يدخل النار" وابن ميسرة ضعيف.
* وأما رواية ثابت عنه:
فتقدم تخريجها في أول باب من الرؤيا.
٣٤٦٩/ ٢٠ - وأما حديث أبى مالك عن أبيه:
فرواه الترمذي في الشمائل ص ٢١٨ وأحمد ٣/ ٤٧٢ و ٦/ ٣٩٤ والبزار كما في زوائده ٣/ ١٧ والبخاري في التاريخ ٤/ ٣٥٣ وابن أبى عاصم في الصحابة ٣/ ٢١ وابن قانع في الصحابة ٢/ ٤٧ والطبراني في الكبير ٨/ ٣٨٧ وابن أبى شيبة في المصنف ٧/ ٢٣٢:
من طريق خلف بن خليفة عن أبى مالك الأشجعي عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "من رآنى في المنام فقد رآنى" والسياق للترمذي وسنده حسن.
٣٤٧٠/ ٢١ - وأما حديث أبى بكرة:
فرواه ابن عدى ٢/ ٢٠٩ وعزاه الهيثمى في المجمع ٧/ ١٨٢ إلى الطبراني.
من طريق الحكم بن ظهير عن ثابت بن عبيد بن أبى بكرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: "من رآنى في المنام فقد رآنى في اليقظة ومن رأى أنه يشرب لبنًا فهي الفطرة ومن رأى أنه يبنى بناءً فهو عمل يعمله ومن رأى أن عليه درع حديد فهو حصن لدينه ومن رأى أنه غرق فهو في النار" والسياق لابن عدى والحكم ضعيف.
٣٤٧١/ ٢٢ - وأما حديث أبى جحيفة:
فرواه ابن ماجه ٢/ ١٢٨٤ وأبو يعلى ١/ ٤٠١ وابن حبان ٧/ ٦١٨ والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٩٦ وأبو عمرو السمرقندى في الفوائد المنتقاة الحسان العوالى ص ١٠٨ والطبراني ٢٢/ ١١١:
من طريق صدقة بن أبى عمران عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه عن رسول الله ﷺ قال: "من رآنى في المنام فكأنما رآنى في اليقظة أن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بى" والسياق لابن ماجه وقد حسن إسناده صاحب الزوائد من أجل صدقة لحصول الخلاف فيه كذا قال وصدقة قال فيه الدارقطني مجهول ضعيف وقال أبو حاتم صدوق شيخ صالح ليس
بذاك المشهور وقال أبو داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء وقال مرة: لا أعرفه ومن كان بهذه المثابة لا يستحق أن يحسن حديثه لا سيما عند الانفراد وقد انفرد هنا بهذا الإسناد.