وعبد الله ابن أبي أمية أَبا طالب أترغب عن ملة عبد المطَّلب فلم يزل يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتَّى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطَّلب وأبى أن يقول لا إله إلَّا الله فقال رسول الله ﷺ: "أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك" فأنزل الله ﷿: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ وأنزل الله تعالى في أبي طالب فقال لرسول الله ﷺ: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ والسياق لمسلم.
قوله: باب (١١) (ومن سورة يونس)
قال: عقب حديث أبي الدَّرداء في الرؤيا
"وفي الباب عن عبادة بن الصامت"
٣٨٩٥/ ٣٠ - وحديثه:
سبق تخريجه في الرؤيا برقم ٣.
قوله: باب (١٢) (ومن سورة هود)
قال: عقب حديث أبي اليسر
"وفي الباب عن أبي أُمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك"
٣٨٩٦/ ٣١ - أما حديث أبي أُمامة: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم ٢٩٨.
٣٨٩٧/ ٣٢ - وأما حديث واثلة: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم ٢٩٨.
٣٨٩٨/ ٣٣ - وأما حديث أنس: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم ٢٩٨.
قوله: باب (١٨) (ومن سورة بني إسرائيل)
قال: عقب حديث جابر في تكذيب قريش للنبي ﷺ
وفي الباب عن مالك بن صعصعة وأبي سعيد وابن عباس وأبي ذر وابن مسعود
٣٨٩٩/ ٣٤ - أما حديث مالك:
فتقدم تخريجه في الصلاة برقم ١٥٩.
٣٩٠٠/ ٣٥ - وأما حديث أبي سعيد:
فتقدم تخريجه في الصلاة برقم ١٥٩.