كعب بن علقمة تفرد به حيوة". اهـ. ولم يصب في حكمه على تفرد حيوة فقد رواه غيره أيضًا عن كعب حيث خرجه مسلم من طريق ابن وهب عن حيوة وسعيد بن أبى أيوب وغيرهما.
* وأما رواية أبي عبد الرحمن الحبلى عنه:
فعند أبى داود ١/ ٣٦٠ والنسائي في الكبرى ٦/ ١٦ وابن حبان ٣/ ١٠١ والطبراني في الدعاء ٢/ ١٠٠٤.
كلهم من طريق حيى بن عبد الله عن أبى عبد الرحمن الحبلى به ولفظه: أن رجلًا قال: يا رسول الله أن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله ﷺ: "قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه" لفظ النسائي.
والحديث حسنه الحافظ في تخريج الأذكار.
٤٣٩/ ١٢٩ - وأما حديث عبد الله بن ربيعة:
فرواه النسائي كما في الكبرى ٦/ ١٤ وأحمد في المسند ٤/ ٣٣٦ والطبراني في الدعاء ٢/ ١٠١٨.
كلهم من طريق شعبة عن الحكم عن عبد الله بن ربيعة قال: كان النبي ﷺ في سفر فسمع صوت رجل يؤذن فجعل يجيبه مثل أذانه حتى قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله قال الحكم: هذه لم أسمعها من ابن أبى ليلى حدثنى رجل آخر أن رسول الله ﷺ قال: "إنه لراعى غنم أو عازب عن أهله" السياق للطبراني ورواته ثقات إلا أنه اختلف في عبد الله بن ربيعة فمنهم من عده في الصحابة ومنهم من عده في التابعين.
٤٤٠/ ١٣٠ - وأما حديث عائشة:
فرواه عنها عروة وميمون بن مهران.
* أما رواية عروة عنها:
فرواها أبو داود ١/ ٣٦٠ و ٣٦١ والطبراني في الأوسط ٥/ ٨٢ والدعاء ٢/ ١٠٠٢ والحاكم في المستدرك ١/ ٢٠٤ والبيهقي ١/ ٤٠٩.
كلهم من طريق حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عنها ولفظه: أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: "وأنا وأنا" لفظ أبى داود والحديث سكت عنه المنذرى في مختصر سنن أبى داود والحديث معل فإن الطبراني قال: في كتاب الدعاء