الأقوال والوجوه لأصحابها، وبيان مآخذها، وتخريج أدلَّتها، والحجة للراجح منها، وتتبع ما فات المصنف مِنَ الفُروع الفقهية، وألقى ذلك في الدروس، وكذا ألحق "بحواشي الروضة" للبلقيني، التي جرَّدها البدر الزركشي ما تجدَّد للبلقيني بعد التجريد -وهو فيما بعد السبعين وإلى أن مات البلقيني- "بحواشي التجريد"، وعصى (؟) فيه -كما رأيته بخطه- بالنسخة التي بخط البدر ﵏.
٢٣١ - مسألة إحداث ابن سُويد الخطبة بمدرسة أبيه.
٢٣٢ - مسألة الدَّور في مجلد.
٢٣٣ - مسألة شراء السلطان بماله لنفسه من أراضي بيت المال، في كراسة.
٢٣٤ - تلخيص مسألة الساكت، تصنيف بعض تلامذته.
٢٣٥ - تمهيد العقود الجمة في تجديد عقود الأمة (١).
٢٣٦ - قوة الحيّل في الكلام على الحِيَل (٢).
٢٣٧ - قوة السَّير في حكم (٣) عمل الخبر عن الغير. مسوّدة.
٢٣٨ - مجلس في تحريم الظلم.
٢٣٩ - جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها.
٢٤٠ - المجلس الجمالي، أول ما فتحت.
٢٤١ - الأسمح الأصلح في صحة إمامة غير الأفصح.
٢٤٢ - مناسك الحج، في مجلدة، غير شرح مناسك المنهاج الماضي.
٢٤٣ - الممتع بحكم المتمتع، وهو منسك في جزء لطيف.
٢٤٤ - وآخر سمَّاه التتبع لصفة المتمتع.