هل كان تقرير الجهُولِ محرّمًا ... بَدْءًا عليه عند كلِّ مُسَدَّدِ
وهل التَّفَحُّصُ كان عنه واجبًا ... قَبْل الولاية يا كريمَ المحتدِ
أو فاسقٍ هو مِنْ وظائف دينه ... عزل بتقرير الجهول المُعْتَدِ
وبما يُؤدِّبُ ذا العَريّ بفعله ... إن مَدَّهُ في سَعْيه بتمرُّدِ
لا سيما مع عزل الآهل ومنعه ... مِنْ غير جُرْمِ ناله يا سيِّدِي
وهل السُّكوتُ لقادِر عن زجرِهِ ... جُرْمٌ يؤدي للشَّقاوةِ في غدِ
ومن المصادف صحّة تقريره ... يا منقذَ الحيرى وأحسنَ مرشدِ
فانظم بجدِّك شملَ عبدٍ وانثرن ... أهلَ الضَّلالةِ بالكلامِ الأحمدِ
فأجابه بعد أن غيَّر في السُّؤال عدَّة ألفاظٍ، وكذا غيَّر غيره ممَّن أخذ عني الشَّطر الأول مِنَ البيت الثالث:
أثني على ربِّي بحمدٍ سرمدي ... دَأبًا يرُوحُ مع الحياةِ ويغتدي
ثمَّ الصَّلاةُ مع السَّلام الأكملا ... ن الأطيان على النَّبي محمَّدِ
والآل والصَّحبِ الكرامِ ومَنْ على ... آثارِهِم مِنْ مُقْتَفٍ أو مقتدي
هذا وإن الناسَ ذا الوقت اقتدَوا ... في أمر دينهمُ بغير المهتدي (١)
لا يعرِفُون الحقَّ بل هو عندهم ... كالنَّوم قد فَقَدَتْه عينُ الأرمَدِ
بعضٌ على بعضٍ مشى لكن على ... طُرُقِ الضَّلالِ وسادَ غير مُسَوَّدِ
وتراأَسَ الأنذالُ فيهم فانْثَنى ... مَنْ كان ذا تقوى بقلبٍ مُكْمَدِ
وتغيَّرت أحوالُهم فالدِّينُ عا ... دَ كما بدا في غُربةٍ وتوحُّدِ
يا قلبُ دَعْ هذا وعُدْ لجواب مَنْ ... وافاك يسأل عَنْ فِعالِ المعتدي
رَكِبَ الهوى فهوى وأقلع نادِمًا ... ثمَّ ارتمى في غيِّه المتردِّدِ
مَنْ يرتضي الغَمْرَ السَّفيه ويعزلُ الـ ... ـحُرَّ الرَّشيدَ فذاك غيرُ الأرْشَدِ