الفقهُ والتَّفسير والخَبَرُ الذي ... يُروى فذاك الموردُ المستَعْذَبُ
وسوى الثَّلاثةِ آلةٌ للمُنْتَهي ... فيها اللَّسان مِنَ العقول (١) يُهَذَّبُ
وفضيلة المنظوم إن تَكُ فضلةً ... تُحْمَد وإلا فهو ما لا يعجبُ
ولقَدْ وقفتُ على سؤال مهذَّبٍ ... في النَّظم يقرُب مِنْ عُلاه الكوكبُ
مستكشِفًا عَنْ حُكم مسألة لها ... غَوْرٌ وعلةُ حُكمِها قد تَصْعُبُ
إن كان ذو (٢) الزوجين يُحْجبُ عنهُما ... أو كان عَنْ إحداهما يتَحجَّبُ
فالأوَّلُ العِنِّينُ والثاني كذا ... فالحكمُ للأخرى التي لا تُقرَبُ
ودليلُه حكمُ القياس لنظمِ ذا ... مع تلك في ققد التِذاذٍ يُطرِبُ
ولأجل ذا ثبتَ الخِيَارُ لها إذا ... جلّ البلا لهما وعزَّ المطْلَبُ
والرَّافعيُّ مصرِّحٌ بالحكمِ في ... هذا ومِنْ بعد "الوجيزِ" "المطلبُ"
هذا جوابُ العبد أحمدَ راجيًا ... بعد القَبُولِ العفوَ عَنْ ما يُذْنِبُ
وكتب إليه عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن العديم، [ثم أخبرني الخطيب تقي الدين عبد الرحمن السَّمَنُّودي -وهو ثقة- أنها لوالده شرف الدين يحيى بن شرف الدين موسى بن محمد العسَاسِّي (٣) السَّمَنُّودي الخطيب، وأن والده قدَّمها لصاحب الترجمة يوم عَرَضَ ولدُه (المخبِرُ) (٤) المذكور عليه "المنهاج"، فأجابه عنها مي الوقت بالجواب المذكور، وهو عنده بخط المجيب، والمسجد بسمنُّود، والكائنةُ معروفةٌ بين أهلها] (٥):
ما قول سيدنا (المولى) (٦) الإمام أبي الـ ... ـعباس قاضي القُضاة العلم والعَمَلِ