مبتدأ، ﴿وَلَّاهُمْ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَاَ﴾، ﴿عَنْ قِبْلَتِهِمُ﴾ جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بولّى، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ ﴿سَيَقُولُ﴾، ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول في محل الجر، صفة للقبلة. ﴿كَانُوا﴾: فعل ناقص واسمه. ﴿عَلَيْهَا﴾ جار ومجرور، خبر (كان)، وجملة (كان) صلة الموصول، والعائد ضمير ﴿عَلَيْهَا﴾.
﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾.
﴿قُلْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد ﷺ، والجملة مستأنفة. ﴿لِلَّهِ الْمَشْرِقُ﴾ إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿لِلَّهِ﴾: جار ومجرور خبر مقدم. ﴿الْمَشْرِقُ﴾: مبتدأ مؤخر، ﴿وَالْمَغْرِبُ﴾: معطوف عليه، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ ﴿قُلْ﴾. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب حال من لفظ الجلالة. (مَن: اسم موصول في محل النصب مفعول ﴿يَهْدِي﴾، ﴿يَشَاءُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة ﴿مَن﴾ الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: يشاء هدايته. ﴿إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾: جار ومجرور، صفة متعلق بـ ﴿يَهْدِي﴾.
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾.
﴿وَكَذَلِكَ﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية. ﴿كذلك﴾: جار ومجرور، صفة لمصدر محذوف. ﴿جَعَلْنَاكُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول أول. ﴿أُمَّةً﴾. مفعول ثان. ﴿وَسَطًا﴾: صفة لـ ﴿أُمَّةً﴾، والتقدير: وجعلناكم أمة وسطًا جعلًا كائنًا كجَعْلِنا إياكم على صراط مستقيم؛ لأن معنى ﴿يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ يجعل من يشاء على صراط مستقيم.
﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾.
﴿لِتَكُونُوا﴾: (اللام): لام كي. ﴿تكونوا﴾: فعل ناقص، واسمه منصوب بأن مضمرة بعد لام كي. ﴿شُهَدَاءَ﴾: خبر ﴿تكونوا﴾. ﴿عَلَى النَّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿شُهَدَاءَ﴾، وجملة (تكونوا): صلة ﴿أن﴾ المضمرة، ﴿أن﴾ مع صلتها في