متعلق بـ ﴿اسْتَوَى﴾. ﴿وَهِيَ دُخَانٌ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة: في محل النصب حال من ﴿السَّمَاءِ﴾. ﴿فَقَالَ﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة. ﴿قال﴾: فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على ﴿اسْتَوَى﴾، ﴿لَهَا﴾: متعلق بـ ﴿قَالَ﴾. ﴿وَلِلْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿لَهَا﴾، ﴿ائْتِيَا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والاْلف: فاعل، والجملة: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾ ﴿طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾: مصدران في موضع الحال من فاعل ﴿ائْتِيَا﴾؛ أي: حالة كونكما طائعتين أو كارهتين، ﴿قَالَتَا﴾: فعل وفاعل. التاء علامة تأنيث الفاعل. والجملة مستأنفة ﴿أَتَيْنَا﴾ فعل وفاعل ﴿طَائِعِينَ﴾: حال من فاعل: ﴿أَتَيْنَا﴾، والجملة: في محل النصب مقول ﴿قَالَتَا﴾.
﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢)﴾.
﴿فَقَضَاهُنَّ﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة. ﴿قَضَاهُنَّ﴾: فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول أول. ﴿سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾: مفعول ثان؛ لأن ﴿قضى﴾ هنا: بمعنى صير، ويجوز أن يكون ﴿سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾: حالًا من مفعول ﴿قَضَاهُنَّ﴾ إذا كان ﴿قضى﴾ بمعنى صنع؛ أي: صنعهن حالة كونهن معدودة بالسبع، ويجوز أن يكون بدلًا من الضمير، والجملة الفعلية: معطوفة على جملة قوله: ﴿اسْتَوَى﴾، ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾: متعلق بـ ﴿قضى﴾. ﴿وَأَوْحَى﴾ فعل ماض والفاعل مستتر يعود على الله. ﴿فِي كُلِّ سَمَاءٍ﴾ جار ومجرور ومضاف إليه متعلقان بـ ﴿أوحى﴾. ﴿أَمْرَهَا﴾ مفعول به ومضاف إليه. ﴿وَزَيَّنَّا﴾: فعل وفاعل ﴿السَّمَاءَ﴾: مفعول به. ﴿الدُّنْيَا﴾: صفة للسماء، ﴿بِمَصَابِيحَ﴾: متعلق بـ ﴿زَيَّنَّا﴾ وهو غير منصرف؛ لكونه على زنة مفاعيل، والجملة: معطوفة على جملة ﴿قَضَاهُنَّ﴾. ﴿وَحِفْظًا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة ﴿حِفْظًا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: وحفظناها حفظًا من استراق الشياطين السمع بالشهب، والجملة المحذوفة: معطوفة على جملة ﴿زَيَّنَّا﴾. ﴿ذَلِكَ﴾: مبتدأ، والإشارة إلى ما ذكر كله بتفاصيله، وأفرد الكاف لأنه ليس المراد تعين المخاطبين. ﴿تَقْدِيرُ﴾: خبر المبتدأ. ﴿الْعَزِيزِ﴾: مضاف إليه. ﴿الْعَلِيمِ﴾: صفة لـ ﴿الْعَزِيزِ﴾ والجملة الاسمية: مستأنفة.
﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (١٣)﴾.
﴿فَإِنْ﴾: ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر،