يعود على الله. ﴿أخباركم﴾ مفعول به.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (٣٢) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (٣٣)﴾.
﴿إن الذين﴾ ناصب واسمه. ﴿كفروا﴾ فعل وفاعل صلة الموصول. ﴿وصدوا﴾ معطوف على ﴿كفروا﴾. ﴿عن سبيل الله﴾ متعلق بـ ﴿صدوا﴾ ومضاف إليه. ﴿وشاقوا الرسول﴾ فعل وفاعل ومفعول به معطوف أيضًا على ﴿كفروا﴾. ﴿من بعد﴾ متعلق بـ ﴿شاقوا﴾ ﴿مَا﴾ مصدرية ﴿تبين﴾ فعل ماض ﴿لهم﴾ متعلق به ﴿الهدى﴾ فاعل، والجملة الفعلية مع ﴿مَا﴾ المصدرية في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه تقديره من بعد تبين الهدى لهم. ﴿لَن﴾: حرف نصب. ﴿يضروا الله﴾: فعل وفاعل ومفعول منصوب بـ ﴿لن﴾، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾: مستأنفة. ﴿شيئًا﴾: مفعول مطلق؛ أي: شيئًا من الضرر، ولك أن تعربه مفعولًا به. ﴿وسيحبط﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿والسين﴾: حرف استقبال. ﴿يحبط أعمالهم﴾: فعل مضارع وفعل مستتر ومفعول به معطوف على جملة ﴿لَن يضروا الله﴾. ﴿يا﴾: حرف نداء ﴿أي﴾، منادى نكرة مقصودة، و ﴿الهاء﴾: حرف تنبيه، ﴿الذين﴾: صفة لـ ﴿أيّ﴾، وجملة النداء: مستأنفة. وجملة ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول، ﴿أطيعوا الله﴾: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: جواب النداء، لا محل لها من الإعراب. ﴿وأطِيعُوا اَلرسُولَ﴾ معطوف على ﴿أَطِيعُوا اللهَ﴾، ﴿وَلَا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿لا﴾: ناهية. ﴿تبطلوا﴾ فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية. ﴿أعمالكم﴾: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة ﴿أَطيعوا الله﴾.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (٣٤) فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (٣٥) إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (٣٦)﴾.
﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿كَفَرُوا﴾: صلته. ﴿وَصَدُّوا﴾: معطوف على ﴿كَفَرُوا﴾، ﴿عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾: متعلق بـ ﴿وَصَدُّوا﴾، ﴿ثُمَّ﴾: حرف