مجرور باللام بمعنى الباء، وما أمروا إلا بعبادة الله، الجار والمجرور متعلق بـ ﴿أُمِرُوا﴾. ﴿مُخْلِصِينَ﴾: حال من الواو في ﴿يعبدوا﴾. ﴿له﴾: متعلق بـ ﴿مُخْلِصِينَ﴾. ﴿الدِّينَ﴾: مفعول به لـ ﴿مُخْلِصِينَ﴾؛ لأنه اسم فاعل. ﴿حُنَفَاءَ﴾: حال ثانية من فاعل ﴿يعبدوا﴾، من من الضمير المستكن في ﴿مُخْلِصِينَ﴾ فتكون حالًا متداخلة. ﴿وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على ﴿يعبدوا﴾. ﴿وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ﴾: معطوف عليه أيضًا. ﴿وَذَلِكَ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة، أو حالية. ﴿ذلك دين القيمة﴾: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من المصدر المفهوم من ﴿يعبدوا﴾ و ﴿يقيموا﴾ و ﴿يؤتوا﴾، والتقدير: أي: وما أمروا إلا بعبادة الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة حال كون ما ذُكر دين الملة القيمة. أو معطوفة على جملة ﴿وَمَا أُمِرُوا﴾.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)﴾.
﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول. ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور حال من الموصول. ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ﴾: خبر ﴿إِنَّ﴾، وجملة ﴿إنَّ﴾ مستأنفة مسوقة لبيان حال الفريقين ﴿خَالِدِينَ﴾: حال من الضمير المستكن في خبر ﴿إِنَّ﴾. ﴿فِيهَا﴾: متعلق بـ ﴿خَالِدِينَ﴾: ﴿أُولَئِكَ﴾: مبتدأ أول. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ثان، أو ضمير فصل. ﴿شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾: خبر ﴿هُمْ﴾، أو خبر ﴿أُولَئِكَ﴾، وجملة ﴿أُولَئِكَ﴾ خبر ثان لـ ﴿إِنَّ﴾. ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على ﴿آمَنُوا﴾. ﴿أُولَئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿هُمْ﴾: ضمير فصل. ﴿خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر ﴿إنَّ﴾، وجملة ﴿إنَّ﴾ مستأنفة.
﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)﴾.
﴿جَزَاؤُهُمْ﴾: مبتدأ. ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ ﴿جَزَاؤُهُمْ﴾، أو حال من الضمير في ﴿جَزَاؤُهُمْ﴾. ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾: خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة، أو خبر ثان لـ ﴿إنَّ﴾، وجملة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾: صفة لـ ﴿جَنَّاتُ﴾. ﴿خَالِدِينَ﴾: