﴿أَخْرِجْنَا﴾. ﴿لَنَا﴾: جار ومجرور في محل المفعول الأول لـ ﴿جعل﴾، ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من ﴿وَلِيًّا﴾، لأنه صفة نكرة قدمت عليها فيعرب حالًا، ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول ثان لجعل، ﴿وَاجْعَلْ﴾: معطوف على ﴿أَخْرِجْنَا﴾. ﴿لَنَا﴾: في محل النصب مفعول أول، ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾: حال من ﴿نَصِيرًا﴾ وهو مفعول ثان لجعل.
﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (٧٦)﴾.
﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ، ﴿آمَنُوا﴾: صلته، ﴿يُقَاتِلُونَ﴾: خبره والجملة الإسمية مستأنفة، ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يُقَاتِلُونَ﴾. ﴿وَالَّذِينَ﴾: مبتدأ، ﴿كَفَرُوا﴾: صلته، ﴿يُقَاتِلُونَ﴾: خبره، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، ﴿فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يُقَاتِلُونَ﴾. ﴿فَقَاتِلُوا﴾ ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر تقديره إذا عرفتم أن الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله ... إلخ، وأردتم بيان ما هو لازم لكم .. فأقول لكم: ﴿قاتلوا﴾: فعل وفاعل. ﴿أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ﴾: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذًا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ﴾: ناصب ومنصوب ومضاف إليه، ﴿كَانَ﴾: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على كيد الشيطان، ﴿ضَعِيفًا﴾: خبر ﴿كاَن﴾، وجملة ﴿كاَنَ﴾ في محل الرفع خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾.
﴿أَلَمْ﴾: ﴿الهمزة﴾: للاستفهام التعجبي، ﴿لم﴾: حرف جزم، ﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿لم﴾، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على كل مخاطب، والجملة مستأنفة، ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿تَرَ﴾، ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مغير الصيغة، ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق، ﴿كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ ...﴾ إلى قوله: ﴿فَلَمَّا كُتِبَ﴾: نائب فاعل محكي، وجملة ﴿قِيلَ﴾: صلة الموصول، والعائد