النَّاسُ وَيَأتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا (١٣٣)﴾.
﴿وَلِلَّهِ﴾: خبر مقدم، ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾: مبتدأ مؤخر، ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾: معطوف عليه، والجملة الإسمية مستأنفة ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ﴾: فعل وفاعل، ﴿وَكِيلًا﴾: تمييز، والجملة مستأنفة. ﴿إِنْ يَشَأ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿إِنْ﴾ على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّه﴾، ﴿يُذْهِبْكُمْ﴾: فعل ومفعول مجزوم بـ ﴿إن﴾ على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّه﴾، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية: مستأنفة، ﴿أَيُّهَا﴾: ﴿أَيُّ﴾: منادى نكرة مقصودة، حذف منه حرف النداء و ﴿ها﴾: حرف تنبيه زائد، ﴿النَّاسُ﴾: صفة لـ ﴿أيُّ﴾ تابع للفظه، وجملة النداء جملة معترضة؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه، ﴿وَيَأتِ﴾: معطوف على ﴿يُذْهِبْكُمْ﴾ وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّه﴾، ﴿بِآخَرِينَ﴾: متعلق به، ﴿وَكَانَ اللَّهُ﴾: فعل ناقص واسمه، ﴿عَلَى ذَلِكَ﴾: متعلق بـ ﴿قَدِيرًا﴾، ﴿قَدِيرًا﴾: خبر ﴿كَانَ﴾، وجملة ﴿كَانَ﴾: مستأنفة.
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (١٣٤)﴾.
﴿مَنْ﴾: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، ﴿كَانَ﴾: فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ ﴿مَنْ﴾ على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾، ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾، ﴿ثَوَابُ الدُّنْيَا﴾: مفعول به ومضاف إليه، وجملة ﴿يُرِيدُ﴾ في محل النصب خبر ﴿كَانَ﴾، ﴿فَعِنْدَ اللَّهِ﴾: ﴿الفاء﴾: رابطة الجواب، ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم، ﴿ثَوَابُ الدُّنْيَا﴾: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، ﴿وَالْآخِرَةِ﴾: معطوف على ﴿الدُّنْيَا﴾، والجملة الإسمية في محل الجزم جواب ﴿مَنْ﴾ الشرطية، وجملة ﴿مَنْ﴾ الشرطية مستأنفة، ﴿وَكَانَ اللَّهُ﴾: فعل ناقص واسمه، ﴿سَمِيعًا﴾: خبر أول لها، ﴿بَصِيرًا﴾: خبر ثان لها، والجملة مستأنفة.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ