واسمها ضمير يعود على ﴿الْمُنَافِقِينَ﴾. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر ﴿نَكُنْ﴾ تقديره: ألم نكن كائنين معكم، والجملة في محل النصب مقول القول.
﴿وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾.
﴿وَإِنْ﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿إن﴾: حرف شرط، ﴿كاَنَ﴾: فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ على كونه فعل شرط لها، ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: جار ومجروو خبر مقدم لـ ﴿كان﴾، ﴿نَصِيبٌ﴾: اسم ﴿كَانَ﴾ مؤخر، ﴿قَالُوا﴾: فعل وفاعل، في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ على كونه جوابا لها، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية معطوفة على جملة ﴿إن﴾ التي قبلها. ﴿أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: مقول محكي لـ ﴿قَالُوا﴾، وإن شئت قلت: ﴿أَلَمْ﴾ ﴿الهمزة﴾: للاستفهام التقريري، ﴿لم﴾ حرف جزم، ﴿نَسْتَحْوِذْ﴾: فعل مضارع مجزوم لـ ﴿لم﴾ وفاعله ضمير يعود على ﴿الْمُنَافِقِينَ﴾، ﴿عَلَيْكُمْ﴾: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول القول، ﴿وَنَمْنَعْكُمْ﴾: فعل ومفعول معطوف على ﴿نَسْتَحْوِذْ﴾، وفاعله ضمير يعود على ﴿الْمُنَافِقِينَ﴾، ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: متعلق به، ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ﴾ ﴿الفاء﴾: استئنافية، ﴿الله﴾: مبتدأ، وجملة ﴿يَحْكُمُ﴾ خبره، والجملة الإسمية مستأنفة، ﴿بَيْنَكُمْ﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يَحْكُمُ﴾، ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾: متعلق أيضا بـ ﴿يَحْكُمُ﴾، ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ﴾: ناصب وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ﴾، ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: متعلق بـ ﴿يَجْعَلَ﴾، ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: متعلق أيضًا بـ ﴿يَجْعَلَ﴾ أو حال من ﴿سَبِيلًا﴾؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها فيعرب حالًا ﴿سَبِيلًا﴾: مفعول به.
﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾.
﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ﴾: ناصب واسمه، ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ﴾: فعل وفاعل ومفعول،