﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾.
﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ ﴿نِعْمَتِي﴾. ﴿أَيَّدْتُكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة ﴿إِذْ﴾ إليها. ﴿بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿أَيَّدْتُكَ﴾. ﴿تُكَلِّمُ النَّاسَ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿عِيسَى﴾، والجملة في محل النصب حال من الكاف في ﴿أَيَّدْتُكَ﴾. ﴿فِي الْمَهْدِ﴾: جار ومجرور حال من فاعل ﴿تُكَلِّمُ﴾. ﴿وَكَهْلًا﴾: الواو: عاطفة. ﴿كَهْلًا﴾: معطوف على محل الجار والمجرور قبله على كونه حالًا من فاعل ﴿تُكَلِّمُ﴾، والتقدير: تكلم الناس حالة كونك صغيرًا في زمن المهد، وكبيرًا في زمن الكهولة. ﴿وَإِذْ﴾: والظرف معطوف على الظرف في قوله: ﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ﴾ هو على كونه متعلقًا بـ ﴿نِعْمَتِي﴾. ﴿عَلَّمْتُكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول أول ﴿الْكِتَابَ﴾: مفعول ثان لـ ﴿عَلَّمْتُكَ﴾. ﴿وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾: معطوفات على ﴿الْكِتَابَ﴾، والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة ﴿إذ﴾ إليها.
﴿وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي﴾.
﴿وَإِذْ﴾ الواو: عاطفة. ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى معطوف على ﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ﴾. ﴿تَخْلُقُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على ﴿عِيسَى﴾، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ ﴿إِذ﴾. ﴿مِنَ الطِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿تَخْلُقُ﴾، أو حال من هيئة الطير على قول من أجاز تقديم حال المجرور عليه، كما ذكره أبو البقاء. ﴿كَهَيْئَةِ﴾: الكاف: اسم بمعنى مثل في محل النصب مفعول ﴿تَخْلُقُ﴾ مبني على الفتح، وهو مضاف. ﴿هيئة﴾: مضاف إليه، وهو مضاف. ﴿الطَّيْرِ﴾: مضاف إليه. ﴿بِإِذْنِي﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ ﴿تَخْلُقُ﴾.
﴿فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي﴾.
﴿فَتَنْفُخُ﴾ هو الفاء: عاطفة. ﴿تنفخ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على