ومجرور حال من فاعل ﴿أَوْفُوا﴾؛ أي وأوفوا الكيل والميزان حالة كونكم مقسطين؛ أي: متلبسين بالقسط والعدل.
﴿لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.
﴿لا﴾: نافية. ﴿نُكَلِّفُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله. ﴿نَفْسًا﴾: مفعول به، والجملة معترضة لا محل لها من الإعراب. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء. وُسْعَها: منصوب على الاستثناء. ﴿وَإِذا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل. ﴿قُلْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض فعل شرط لـ ﴿إِذا﴾، والظرف متعلق بالجواب. ﴿فَاعْدِلُوا﴾: ﴿الفاء﴾: رابطة، ﴿اعدلوا﴾: فعل وفاعل، والجملة جواب إِذا، وجملة إِذا معطوفة على جملة قوله: ﴿أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾. ﴿وَلَوْ كانَ﴾: ﴿الواو﴾ اعتراضية. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر فيها يعود إلى معلوم من السياق تقديره: ولو كان المقول له أو عليه. ﴿ذا قُرْبى﴾: خبر ﴿كانَ﴾ منصوب بالألف، وجواب ﴿لَوْ﴾ معلوم مما قبلها تقديره: ولو كان المقول له ذا قربى فاعدلوا، وجملة ﴿لَوْ﴾ معترضة. ﴿وَبِعَهْدِ اللَّهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿أَوْفُوا﴾. ﴿أَوْفُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾. ﴿ذلِكُمْ﴾: مبتدأ. وجملة ﴿وَصَّاكُمْ بِهِ﴾: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: ناصب ومنصوب، وجملة ﴿تَذَكَّرُونَ﴾: في محل الرفع خبر ﴿لعل﴾، وجملة ﴿لعل﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
﴿وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٥٣)﴾.
﴿وَأَنَّ﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿أَنَّ﴾: حرف نصب. ﴿هذا﴾: في محل النصب اسمها. ﴿صِراطِي﴾: خبرها. ﴿مُسْتَقِيمًا﴾: حال مؤكدة من صِراطِي، والعامل فيها اسم الاشارة، وجملة ﴿أَنَّ﴾: من اسمها وخبرها في تأويل مصدر